أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[حيث فى الوسطية لم اجده فهل من مرشد]

ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[08 - 04 - 08, 02:25 م]ـ

الحديث فى اثبات العجب

عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ خيره [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1) يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ أَزِلينَ قَنِطِينَ، فَيَظَلُّ يَضْحَكُ يَعْلَمُ أَنَّ فَرَجَكُمْ قَرِيبٌ» حَدِيثٌ حَسَنٌ

.فهل من مرشد اين اجد هذا الحديث

ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:48 م]ـ

قال ابن تيمية في العقيدة الواسطية:

وَقَوْلُهُ: (عجب ربنا من قنوط عباده وقرب خيره، ينظر إليكم أزلين قنطين، فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قرِيب). حَدِيثٌ حَسَنٌ. وحسنه أيضا في مجموع الفتاوى في الجزء الثالث رقم 139.

خرجه الإمام أحمد في " مسنده " 4/ 11 و12، وعبد الله بن أحمد في " السنة " (452) و (453).وأخرجه: الطيالسي (1092)، وابن ماجه (181)، والطبراني في "الكبير" 19/ (469)، والآجري في " الشريعة ": 279 - 280، وهو حديث ضعيف.

وقال البوصيري في الزوائد (1/ 85): "هذا إسناد فيه مقال".

وقد كنت قرأت أن الألباني ضعف هذا الحديث جدا لكن لا أذكر أين.

أما عن التعجب فقد جاء في أحاديث غير هذا الحديث

ربما أكون مخطئا والله الملهم للصواب

ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[08 - 04 - 08, 05:58 م]ـ

جزاك الله خير ا

وجدته فى الشاملة وهذا تخريجه

والحديث رواه ابن ماجة في المقدمة، (باب: فيما أنكرت الجهمية)، وأحمد في ((المسند)) (4/ 11)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ 208)، والآجري في ((الشريعة)) (ص279)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات))، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (3/ 426)؛ كلهم من طريق وكيع بن حُدُس ـ وقيل: عُدُس ـ عن عمه أبي رزين.

ووكيعٌ؛ قال عنه الذهبي: ((لا يعرف)).

وقال الحافظ:

((مقبول)).

والحديث قال عنه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (3585):

((ضعيف جدًا)).

وانظر: ((السنة)) لابن أبي عاصم (1/ 244).

ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 07:16 م]ـ

السلام عليكم

لا ليس كذلك اخوي الكريمين فاللفظ الاول يختلف كثيرا فالذي في حديث ابي رزين ضحك ربنا .... الخ وهو حديث اخر غير الحديث المسئول عنه

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:11 ص]ـ

تنبيه: لفظ الحديث ((وقرب غِيَره))

قال شيخ الاسلام رحمه الله درء التعارض ج4/ص74

قول النبى صلى الله عليه وسلم عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره أى قرب تغيره من الجدب إلى الخصب

وغار الرجل على أهله يغار إذا حصل له غضب أحال صفته من حال إلى حال

ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:41 ص]ـ

السلام عليكم

نعم اخي عبدالمصور هو كذلك وبنحوه قال ابو عمر الزاهد غلام ثعلب واثبت صفة الضحك لله تعالى على طريقة السلف , وهذه فائدة عن هذا الامام من ائمة اللغة تدل على صحة عقيدته فى الصفات ذكرها ابن بطة رحمه الله وايانا