تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 04 - 08, 05:35 ص]ـ

الحديث صحيح، وتكذيب الشيعة له ليس بشيء. وهو ليس في الجاهلية بل في الإسلام قبل تحريم الخمر.

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[10 - 04 - 08, 09:15 م]ـ

لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآَمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.

سورة المائدة الآية 93

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 03:13 م]ـ

جماعة من خيار الصحابة شربوا الخمر قبل تحريمه

منهم حمزة بن عبدالمطلب _ رضي الله عنه _ في حادثةٍ مشهورة عندما قال للنبي وأسامة ((وهل أنتم إلا عبيدٌ لأبي)) رواه أحمد وهو صحيح

ولا جناح عليهم في ذلك فلم يكن محرماً

وفيهم نزلت آية رفع الجناح بعد آيات تحريم الخمر والتي ذكرها الأبياري

فإذا الله عز وجل رفع عنهم الحرج

فما بال الجهال يأبون إلا أن يوقعوه بهم

فحتى لو ذهبنا إلى عصمتهم قبل الإسلام _ وهذا بعيد _

ففعلهم ما كان مباحاً في الإسلام ثم حرم قبل تحريمه

ما الضير فيه؟

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 11:41 ص]ـ

بورك فيك أخي المنتفجي

وحديث " هل انتم الا عبيد لابي " هو في الصحيحين

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 03:41 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[ابودُجانه]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:13 م]ـ

السلام عليكم ...... بارك الله في الجميع ونسأل الله أن يجعل لكل ما قدمتمه من فوائد في ميزان حسناتهم ..

ولكن، بنسبة لأخ ((عبدالله الخليفي المنتفجي)) فنحن هنا في مجلس علم وطرح المسائل للبحث والتحقيق

والرد على الشبه ........ وغيرها من الأمور العلمية التي لا تخشي البحث، فأنا عندما علمت بأن الرواية صحيحة

وصححها أيضا الشيخ الألباني،قلت:سمعنا وأطعنا لكن لماذا التعنف والتعقيب اللاأدبي

بقولك:"""ما بال الجهال يأبون إلا أن يوقعوه بهم """ نسأل الله أن يرزقنا التواضع والإخلاص والحكمة في الدعوة

بارك الله فيك

علما بأن الصحابة كلهم عندي بلا استثناء عدول وهذه هي عقيدة أهل السنة الجماعة

رضي الله عنهم أجمعين ......... والسلام

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[12 - 04 - 08, 06:59 م]ـ

فلا اعتقد اخى ابو دجانه ان اخينا المنتفجى يقصدك بكلامه

انما كان قصده على الرافضه واهل البدع

فإسائه الظن من البدايه لا اتصور ان تخرج منه

غفر الله لنا جميعا

والله اعلم

ـ[ابودُجانه]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:34 ص]ـ

إن كان كما قلت فأنا استغفر الله وأتوب إليه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير