() متروك الحديث مع إمامته في القراءة / (ت عس ق)، التقريب رقم (1405).
() الضعفاء للعقيلي (335)، والجرح والتعديل 3/ 744، والكامل (505)، وتهذيب الكمال 7/ 1390، والميزان 1/ 558، وتهذيب التهذيب 2/ 700.
() تاريخ بغداد 8/ 187.
() المصدر السابق.
() ثقة ربما وهم من الثالثة، (م د ت س)، التقريب رقم (1446).
() الجرح والتعديل 2/ 120، وميزان الاعتدال 1/ 576، وتهذيب التهذيب 2/ 429.
() الجرح والتعديل 2/ 120، وميزان الاعتدال 1/ 656، وتهذيب التهذيب 2/ 429.
() ثقة اختلط قبل موته من الثامنة، (د س)، التقريب رقم (1724).
() الجرح والتعديل 2/ 120، وميزان الاعتدال 1/ 656، وتهذيب التهذيب 2/ 147.
() تهذيب التهذيب 3/ 146، وميزان الاعتدال 1/ 656.
() 3/ص966 - 969.
() صدوق، روايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأَخَرَة فكان ربما تلقن، (خت م4)، التقريب رقم (2624).
() السنن الصغرى 8/ 319 رقم (5677).
() السنن الكبرى 3/ 368 رقم (3295) وفي تحفة الأشراف 5/ 138: "وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن"، وسير أعلام النبلاء 5/ 248، والميزان 2/ 233، وإكمال التهذيب لمغلطاي 6/ 109، وتهذيب التهذيب 6/ 234.
() تهذيب الكمال 12/ 120، وسير أعلام النبلاء 5/ 247، وتهذيب التهذيب 6/ 234.
() ثقة من السادسة، (م ت س)، التقريب رقم (483).
() السنن الكبرى 4/ 44 رقم (3694) تحفة الأشراف 8/ 190 رقم (10853).
() تهذيب الكمال 3/ 197.
() صدوق فيه لين، (خ م د تم ق)، التقريب رقم (3887).
() تهذيب الكمال 17/ 156، والميزان 2/ 568، وتهذيب التهذيب 6/ 190.
() تهذيب الكمال 17/ 156، وتهذيب التهذيب 6/ 190.
() الكامل 4/ 1594، وتاريخ بغداد 1/ 226، والمصادر السابقة.
() صدوق يهم، من الثامنة (س)، التقريب رقم (4553).
() سؤالات محمد بن عثمان ص51.
() الضعفاء 3/ 430.
() ضعيف الحفظ، من الخامسة (ق)، التقريب رقم (290).
() الكامل 1/ 405.
() تهذيب الكمال 2/ 292.
() صدوق يَهم، (خت م 4) التقريب (317)، وسير أعلام النبلاء 6/ 342.
() التحفة اللطيفة 1/ 287 رقم (382).
() سير أعلام النبلاء 6/ 343.
() التحفة اللطيفة 1/ 287 رقم (382).
() إكمال مغلطاي 2/ 60.
() إكمال مغلطاي 2/ 58.
() بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام 4/ 84، 520، 3/ 216.
() إكمال مغلطاي 2/ 60.
() الثقات 6/ 74، وإكمال مغلطاي 2/ 57، وزاد في نقله عن ابن حبان "وهو مستقيم الأمر صحيح الكتاب"، وانظر التاريخ الكبير 2/ 22 مع الحاشية.
() إكمال مغلطاي 2/ 57 - 58، وتهذيب التهذيب 1/ 209، وأصل النص في سؤالات الحاكم للدارقطني في الجرح والتعديل ص187 رقم (285)، والحديث رواه أبو داود في سننه كتاب
المناسك / باب 65 رقم 1937، وسنن ابن ماجه في كتاب المناسك / باب الذبح حديث رقم (3048)، وأحمد في المسند 3/ 326، والدرامي رقم (1886)، وابن خزيمة رقم (2787).
() كذا في إكمال مغلطاي والصواب ما ورد في سؤالات الحاكم .... ص187.
() كذا في إكمال مغلطاي والصواب ما ورد في سؤالات الحاكم .... ص187.
() المغني 1/ 103، وسير أعلام النبلاء 6/ 342.
() الضعفاء للنسائي رقم (53)، وقد قدمت النسائي لاعتبار معين.
() الكامل 1/ 385، والضعفاء للعقيلي 1/ 96، وتهذيب الكمال 2/ 350، سير أعلام النبلاء 6/ 342، الميزان 1/ 174، المغني 1/ 66، تهذيب التهذيب 1/ 209.
() إكمال مغلطاي 2/ 58.
() انظر: العلل (1428) وأيضا (503)، الجرح والتعديل 2/ 284 (1031) تهذيب الكمال 2/ 349، بحر الدم ص62.
() سؤالات الميموني رقم (396)، بحر الدم ص62.
() سؤالات الميموني (435)، بحر الدم ص63.
() سؤالات أبي داود رقم (191).
() الجرح والتعديل 2/ 1031، المغني 1/ 66.
() العلل رقم (1472)، (1473).
() التاريخ 2/ 22، الجرح والتعديل 2/ 235، الكامل لابن عدي 1/ 385، وتهذيب الكمال 2/ 350.
() الضعفاء والمتروكين 1/ 96، ونقل المزي في تهذيب الكمال 2/ 350.
() سؤالات ابن الجنيد ص402 رقم (547).
() تاريخ الدارمي ص66 رقم (118).
() سير أعلام النبلاء 6/ 343.
() المصدر السابق.
() المغني 1/ 103.
() الديوان ص25.
() سير أعلام النبلاء 6/ 342. وقد صنفه في عام 732هـ كما في الإشارة إليه في المقدمة ص93.
() من تكلم فيه وهو موثق ص41. لعله صنفه بعد 724هـ.
() الكاشف 1/ 232 رقم (263).
¥