تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

() هدى الساري ص456.

() فتح الباري 3/ 210.

() فتح الباري 9/ 411.

() موافقة الخُبر الخبر 1/ 183.

() الدراية 1/ 243.

() التقريب ص124 رقم (317).

() الإصابة 7/ 427.

() تاريخ بغداد 14/ 177.

() تاريخ بغداد 14/ 177، وتهذيب الكمال 31/ 550 - 551.

() تهذيب الكمال 31/ 551.

() تاريخ بغداد 14/ 182.

() تاريخ بغداد 14/ 177، وتهذيب الكمال 31/ 547.

() المصادر السابقة.

() تاريخ بغداد 6/ 29 (ترجمة إبراهيم الحربي)، نفسه 13/ 125 (ترجمة المظفر بن مدرك).

() الجامع لأخلاق الراوي .... 2/ 241 القول في كتب الحديث على وجهه ...

() تهذيب الكمال 31/ 548، سير أعلام النبلاء 11/ 92، يعني بالأسانيد المكررة للمتن الواحد، ولأنه كان يكتب الحديث نيفاً وخمسين مرة - السير 11/ 92.

() طبقات ابن سعد 9/ 357 والسير 11/ 92.

() تاريخ الإسلام وفيات 231 - 240 ص411.

() ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص158 والمتكلمون في الرجال للسخاوي ص93.

() ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص158 - 159، والمتكلمون في الرجال للسخاوي ص93 بلفظ: "ومثل هذا يختلف في تصحيح حديثه وتضعيفه". ومن المعلوم أن هذا التقويم من الحافظ الذهبي له مكانته؛ لأنه كما قال الحافظ ابن حجر عنه: "هو من أهل الاستقراء التام في نقد الرجال" انظر الحاوي للفتاوي 1/ 348 وكذا السخاوي قالها في المتكلمون في الرجال ص132.

() المتكلمون في الرجال للسخاوي ص93.

() صدوق يدلس (ط 4) وُرمي بالتشيع والقدر (خت م 4)، التقريب رقم (5725).

() تاريخ بغداد 1/ 215.

() الميزان 3/ 475.

() تاريخ ابن معين رواية الدوري 2/ 504 رقم (230)، والجرح والتعديل 7/ 192.

() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 225 رقم (1047).

() عيون الأثر 1/ 65.

() تاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 504 رقم (1158).

() الكامل 6/ 2118.

() تاريخ ابن معين - الدوري - 4/ 466، الكامل 6/ 2118، وتهذيب الكمال 24/ 263.

() تاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 524 رقم (730)، وانظر: رقم (1153) أيضاً.

() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 226.

() الضعفاء للعقيلي 4/ 110، إكمال تهذيب الكمال 10/ 301، وفي تهذيب التهذيب في ترجمة محمد بن عمرو 9/ 377 باختصار.

() تاريخ الدارمي ص44 رقم (15).

() تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 460 - 461، وفي الكامل 6/ 2118، ومختصره للمقريزي ص649 بلفظ: "هو حجة فقال: هو صدوق ولكن الحجة عبيد الله بن عمر والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز"، وتاريخ بغداد 1/ 232، وتهذيب الكمال 24/ 423.

() تاريخ بغداد 1/ 218، وتهذيب الكمال 24/ 411. وتهذيب التهذيب 9/ 39 - 40.

() تاريخ بغداد 1/ 231، عيون الأثر 1/ 58.

() تاريخ بغداد 1/ 232، وعيون الأثر 1/ 58 - 59، وتهذيب الكمال 24/ 423، وتهذيب التهذيب 9/ 44.

() المصادر السابقة والجرح والتعديل 7/ 194.

() تاريخ بغداد 1/ 232، وعيون الأثر 1/ 59، وتهذيب الكمال 24/ 423، وتهذيب التهذيب 9/ 44.

() الجرح والتعديل 7/ 194، والثقات لابن شاهين ص200 رقم (1200).

() الجرح والتعديل 7/ 194.

() الكامل 6/ 2119، وتاريخ بغداد 1/ 231، وعيون الأثر 1/ 58، وتهذيب الكمال

24/ 422، والميزان 3/ 472.

() تاريخ بغداد 1/ 231.

() تاريخ بغداد 1/ 231.

() رواية ابن محرز 1/ 118، رقم (578).

() تهذيب التهذيب 9/ 376.

() تاريخ بغداد 3/ 13، الكامل 6/ 2120.

() الكامل 6/ 2118.

() الجرح والتعديل 7/ 193.

() عيون الأثر 1/ 61 - 66.

() تاريخ بغداد 1/ 220، عيون الأثر 1/ 56، وتهذيب الكمال 24/ 413.

() تاريخ بغداد 1/ 227، والكامل 6/ 2118 دون قوله: "ولا يروي عنه".

() الكامل 6/ 2118.

() رواية ابن محرز 1/ 73 رقم (151) وذكر روايتين لابن معين تتعلق بهما رقم (149) و (150) ورواية من طريق ابن إسحاق عن أبان بن عثمان رقم (152)، وتاريخ بغداد 1/ 218.

() تاريخ بغداد 1/ 215.

() تاريخ بغداد 1/ 234.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير