[حديث:" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله " حسن لغيره .. العلامة ابن باز]
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[18 - 04 - 08, 09:10 م]ـ
[حديث:" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله " حسن لغيره .. العلامة ابن باز]
جاء في مجموع فتاوى العلامة ابن باز (25/ 135) ما نصه:
((س: ما مدى صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر " " أقطع " " أجذم "؟
ج: جاء هذا الحديث من طريقين أو أكثر عند ابن حبان وغيره، وقد ضعفه بعض أهل العلم والأقرب أنه من باب الحسن لغيره، وبالله التوفيق.))
الرابط من موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية:
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4931&PageNo=1&BookID=4&#P135
ـ[ابولينا]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:13 ص]ـ
4663 - " كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع ".
** كتاب الأربعين للحافظ الرهاوى
(الأذكار 94/ 1)
** حسن
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " 1/ 94: و قد روى موصولا كما ذكرنا و روى مرسلا و رواية الموصول جيدة الإسناد.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط 1/ 94: أخرجه ابن السنى فى عمل " اليوم و الليلة " عن أبى هريرة و إسناده ضعيف. و رواه بنحوه الحاكم و الترمذى و البيهقى فى " شعب الإيمان " عن ابن عباس رضى الله عنهما و فى سنده يمان بن المقبرة و هو ضعيف.
الكتاب: روضة المحدثين
645 - حديث " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر "
** أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة.
الكتاب: تخريج أحاديث الإحياء
المؤلف:الحافظ العراقي
1964 - كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع
رواه أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعا
وفي رواية لابن ماجه بالحمد لله فهو أقطع. وألف فيه السخاوي جزءا
وقال النجم رواه عبد القادر الرهاوي باللفظ الأول. وزاد الصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة
ورواه أبو داود عن أبي هريرة بلفظ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر. وفي لفظ فهو أقطع. وفي لفظ فهو أجذم والحديث حسن
كشف الخفاء للأمام السخاوي
ـ[الحارث بن علي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 06:50 ص]ـ
قلت، بل هو حديث ضعيف معل بالإرسال.
فقد وصله قرة بن عبد الرحمن المعافري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقرة ضعيف في الحديث.
وخالفه بقية اصحاب الزهري، كيونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز فرووه عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
ثم ان قرة اضطرب فيه فمرة يقول: اقطع ومرة: ابتر، ومرة: أجذم، ومرة يذكر الحمد، ومرة يقول: بذكر الله.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:30 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78610
ـ[ابولينا]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:38 م]ـ
بارك الله في الجميع
أننا في هذا المنتدي المبارك
نتدارس احوال الحديث الشريف من تصحيح وتضعيف واقول العلماء بين هذا وذاك
وحينما يضع احدنا كلام لأحد العلماء لا يكون لزاماً أنه رأئه الذي يتعصب إليه ولكن حتى تتضح الرؤية حول ما نبحث عنه وكلنا تقريباً متفقون على هذا الرأي وانا هنا لست متعصباً لأحد القولين ولكن حينما رايت القول الأضعف هو من قال بتصحيح الحديث اردت سرد كل من تكلم بهذا الراي حتى يتم الكلام حوله ليس إلا وهذا الموقع إنما هو مدرسة حديثية مصغرة يقول كل كاتب من اعضاء هذا المنتدى ما يراه صواباً فأن اتضح له عكس ذالك فهذا ما نبحث عنه وهو الحق وليس سوى الحق فقط ....
(3) وعنه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((كُلُّ أمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدأُ فِيهِ بِالحَمْدُ للهِ فَهُوَ أقْطَعُ)). حديث حسن، رواه أَبُو داود وغيره.
الكتاب: رياض الصالحين
المؤلف: النووي
المحقق: د. ماهر ياسين الفحل
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: {كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ فَهُوَ أَجْذَمُ}.
¥