() الحديث رواه بهذا الإسناد أحمد بن حنبل في المسند 3/ 220 وأبو يعلى في مسنده 6/ 378 رقم (3715)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (465) و (466) من طرق عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عند البزار، إذ قال بعد روايته الحديث عن عوف بن مالك- وقع في المطبوع من مجمع الزوائد 7/ 284 (عمرو بن عوف). وفي مسند البزار 4/ 174 رقم (2740) وكذا في كشف الأستار 4/ 132 رقم (3373) (عوف بن مالك) - قال: قال رسول الله ?: بمثل هذا الحديث: "قال ابن اسحاق: وحدثني عبد الله بن دينار، عن أنس، عن النبي بنحوه" وللحديث شاهد آخر عن أبي هريرة أخرجه ابن ماجه 2/ رقم (4036)، وأحمد في المسند 2/ 293، والحاكم في المستدرك 4/ 465، 512، والخرائطي في مكارم الأخلاق ص30، وإسناده ضعيف لضعف عبدالملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر ابن أبي الفرات، وأخرجه أحمد في المسند 2/ 338 من طريق سعيد بن عبيد في السباق عن أبي هريرة بنحوه وإسناده حسن، ولم أقف على إسناد أبي يعلى الذي رواه عنه ابن عدي، عن أبي يعلى - محمد بن العلاء - أبي كريب في المسند المطبوع، وقد سأل ابن أبي حاتم والده عن هذا الحديث، فقال: "لا أعلم أحداً روى عن عبدالله بن دينار هذا الحديث عن محمد بن إسحاق، وودت في رواية بعض البصريين عن عبدالله عن المثنى الأنصاري عن عبدالله بن دينار عن أبي الأزهر عن أنس عن النبي ? بنحوه" قال أبي: " ولا أدري من أبو الأزهر هذا قلت: من الذي رواه عن عبدالله بن المثنى؟ فقال: حجاج الفسطاطي قال أبي: لو كان حديث ابن إسحاق صحيحاً لكان قد رواه الثقات عنه" علل الحديث 4/ 116 رقم (2792) أقول: قد روى هذا الحديث عن ابن إسحاق بعض الثقات مثل: عبد الله ابن إدريس الأودي، عباد بن العوام الواسطي، وقد وثَّقهما أبو حاتم نفسه كما في الجرح والتعديل
6/ ترجمة 425 بل قال في حديث ابن إدريس: "هو حجة يحت بها، وهو إمام من أئمة المسلمين ثقة"، الجرح والتعديل 5/ ترجمة 44 فلعله رحمه الله لم يقف على روايتهما عن ابن إسحاق والله أعلم.
() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 167، والكامل 6/ 2120.
() تاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 504، 3/ 241.
() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 135.
() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 201، وتاريخ بغداد 1/ 218، وتهذيب التهذيب 9/ 40.
() تاريخ ابن معين - الدوري - 3/ 212، وتاريخ بغداد 1/ 218.
() التعديل والتجريح 1/ 285.
() صدوق يخطئ ورمي بالقدر بأخرة (بخ4)، (ت165ه) التقريب رقم (3820).
() المختلف فيهم ص43.
() الثقات ترجمة (765) وفي رواية عباس الدوري 2/ 346 زاد 2/ 346 بقوله: "ليس به بأس".
() ضعيف واختلط، وكان يدلس ويغلو في التشيع (د ت ق)، (ت في حدود 150ه) التقريب (4507).
() المختلف فيهم ص48، والتاريخ 2/ 395، والضعفاء لابن شاهين (124) رقم (373)، الثقات (140) رقم (744).
() المختلف فيهم ص48، الثقات (140) رقم (744).
() المختلف فيهم ص48.
() صدوق يهم (بخ قد ت س)، (ت قبل 179ه) التقريب (4612).
() المختلف فيهم ص48، الثقات (178) رقم (1090).
() المختلف فيهم ص48، والتاريخ 2/ 406، والضعفاء لابن شاهين (148) رقم (481).
() المختلف فيهم ص49.
() تاريخ الدارمي ص171.
() (خت 4) التقريب رقم (4910).
() المختلف فيهم ص51، والضعفاء ص121 رقم (350) والميزان 3/ 201.
() المختلف فيهم ص52، والميزان 3/ 201
() المختلف فيهم ص51، وتهذيب التهذيب 7/ 759.
() صدوق، (بخ4)، (ت في حدود 150ه) التقريب رقم (5343).
() المختلف فيهم ص56.
() صدوق له أوهام، (خ س) التقريب رقم (5412).
() المختلف فيهم ص58 - 59.
() صدوق سيئ الحفظ، (خت م 4) التقريب رقم (7154).
() المختلف فيهم ص70، وتاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 608، والثقات لابن شاهين ص241 رقم (1476)، والضعفاء لابن شاهين ص185 رقم (646).
() وسؤالات ابن الجنيد رقم (698)، وإكمال تهذيب الكمال 12/ 59.
() المختلف فيهم ص70.
() ضعيف، (بخ د ت ق) التقريب رقم (7197).
() المختلف فيهم ص70، وتاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 610، والضعفاء لابن شاهين ص187 رقم (658)، والثقات لابن شاهين ص242 رقم (1484).
() المختلف فيهم ص71.
() التعديل والتجريح 1/ 283 - 285.
() المصدر السابق.
() بذل الماعون في فضل الطاعون ص116 - 117.
¥