(4) سؤالات ابن الجنيد رقم (543)، (851).
(5) الكامل 5/ 1815.
() تهذيب التهذيب 7/ 146.
() المصدر السابق.
() الميزان 3/ 50.
() الكامل 5/ 1816.
() تاريخ الدارمي ص31.
() صدوق يهم (م4)، التقريب رقم (3412).
() تاريخ الدارمي ص190 رقم (694)، وضعفاء العقيلي 2/ 271، وتاريخ بغداد 10/ 6، وتهذيب الكمال 15/ 18، وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() تاريخ بغداد 3/ 43.
() تاريخ بغداد 10/ 6.
() السير 13/ 23 - 24، وطبقات الحنابلة 1/ 389 ت (500) وذكر له كتاب (التاريخ في معرفة أصحاب النبي r ومعرفة الضعفاء والثقات).
() ضعفاء العقيلي 2/ 270 وفليح (ع) من سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمي أبو محيي الدين صدوق كثير الخطأ (ت 168هـ) التقريب رقم (5443).
() تاريخ ابن معين 2/ 317، الجرح والتعديل 5/ 92 رقم (423).
() الكامل 4/ 1499 والدراوردي هو (ع) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ قال النسائي: حديثه عن عبد الله العمري منكر
(ت 186هـ) التقريب رقم (4119).
() تهذيب الكمال 15/ 168 وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() تاريخ بغداد 6/ 120.
() سؤالات ابن الجنيد ص312 رقم (161)، تاريخ بغداد 10/ 6 وتهذيب الكمال 15/ 169 وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() له ترجمة في تاريخ دمشق 20/ 243 من شيوخ يعقوب بن شيبة.
() الكامل 4/ 1499.
() تاريخ بغداد 10/ 7، تهذيب الكمال 15/ 168، وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() تاريخ بغداد 10/ 7، إكمال تهذيب الكمال 8/ 15 نقل قوله (ثقة).
() المصدر السابق.
() الكامل 4/ 1499، وإكمال تهذيب الكمال 8/ 15، وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى 1/ 344 ترجمة رقم (430).
() المصدر السابق.
() تاريخ بغداد 10/ 7، إكمال تهذيب الكمال 8/ 15.
() التقريب رقم (3189) ووصفه ابن معين بـ (صديقنا وصاحبنا).
() تاريخ ابن معين 2/ 317 - 318، الضعفاء للعقيلي 2/ 270 دون قوله "ثقة"، تهذيب الكمال 15/ 169، وتهذيب التهذيب 5/ 129، والجرح والتعديل 5/ 92 قوله "صدوق ليس بحجه"، وتاريخ بغداد 10/ 7 دون التشبيه بفُليح، وتهذيب الكمال 15/ 168 دون قوله "ثقة"، وكذا في الميزان 2/ 450، وتهذيب التهذيب 5/ 281. وقد ذكرت أقواله في رواية الدوري ضمن رواية معاوية.
() ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق ص110 رقم (186).
() المجروحين لابن حبان 2/ 24.
() الثقات ص126 رقم (629)، والضعفاء ص120 رقم (342).
() الحديث متفق عليه أخرجه البخاري في الصوم رقم (1936) باب/إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء ... ، ومسلم في الصيام (1111) باب/تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، ومالك في الموطأ كتاب الصيام (28) باب كفارة من أفطر في رمضان. وأما حديث أبي أويس عن ابن شهاب فقد أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 226 من طريق ابن أبي أويس حدثني أبي أن محمد بن مسلم بن شهاب أخبره عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة ... الحديث، وانظر: طرق الحديث في التمهيد 7/ 161 - 182.
() الاستغناء 1/ 344 - 345 ترجمة رقم (430)، وإكمال التهذيب 8/ 16 وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() الميزان 2/ 450.
() التحفة اللطيفة 2/ 339 رقم (2090).
() ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق ص110 رقم (186).
() الجرح والتعديل 5/ 92 رقم (423)، وتهذيب التهذيب 5/ 281.
() الكامل 4/ 1500، وإكمال تهذيب الكمال 8/ 16، وتهذيب التهذيب 5/ 282.
() إكمال تهذيب الكمال 8/ 16، وتهذيب التهذيب 5/ 282.
() المنتخب من الإرشاد 1/ 287، والمصدرين السابقين.
() إكمال تهذيب الكمال 8/ 17.
() التقريب رقم (3412).
() تاريخ ابن معين رواية الدوري، قسم الدراسة 1/ 123.
() المصدر السابق 1/ 157.
() ضعيف (ت)، التقريب رقم (2845).
() المختلف فيهم ص39، والضعفاء ص109 رقم (295) ورواه الخطيب بإسناده إليه 9/ 309.
() رواية ابن محرز 1/ 61 رقم (92)، ورواية الدقاق ص66 رقم (163)، وروايات الثلاثة في تاريخ بغداد 9/ 309.
() الجرح والتعديل 4/ 396 رقم (1730)، والضعفاء للعقيلي 2/ 199، الكامل 4/ 1378، وتاريخ بغداد 9/ 309، وتهذيب الكمال 13/ 18، وسير أعلام النبلاء 8/ 43، وتهذيب التهذيب 4/ 382.
() الكامل 4/ 1378.
() تاريخ ابن معين رواية الدوري 2/ 262 رقم (4288)، ونقل مغلطاي في إكمال التهذيب 6/ 320 عن الساجي أنه قال: "منكر الحديث لم يكن ليحيى بن معين فيه كبير رأي".
() تاريخ ابن معين رواية الدوري 2/ 262 رقم (3383)، الثقات ص117 رقم (571)، وتاريخ بغداد 9/ 308، وتهذيب الكمال 13/ 17 وإكمال التهذيب 6/ 320، والميزان 2/ 289، وتهذيب التهذيب 4/ 382.
() المختلف فيهم ص39.
() المجروحين 1/ 372.
() تاريخ بغداد 9/ 308.
() الميزان 2/ 289.
() تاريخ الإسلام ص185، وفيات (171 - 180ه).
() الجرح والتعديل 4/ 396.
() الكامل 4/ 1381، ونحوه كلام ابن الجوزي (ت 597هـ) في الضعفاء 2/ 47.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19657
¥