3 - حديث فضالة بن عبيد أيضا، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ "
رواه ابن المبارك في الزهد رقم (826)، وفي مسنده ص/16، وأحمد 6/ 21، 22، والبزار 9/ 206، والبغوي في شرح السنة 1/ 29، والحاكم 1/ 11، وابن حبان في صحيحه 11/ 204 والبيهقي في شعب الإيمان رقم (11123)، وابن ماجة رقم 3934 – مختصرا- وليس عنده جملة" وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ".
وروه أيضا القضاعي في مسند الشهاب 1/ 139، وصححه الحاكم، والشيخ الألباني السلسلة الصحيحة (رقم549).
والله أعلم
8 ــ عن أسامة ابن زيدرضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقطابه فيدور بها كما يدور الحمار برحاه، فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: يافلان ما شأنك؟ ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن الشر وآتيه))
التخريج:
عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلَانًا فَكَلَّمْتَهُ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلَا أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:" يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ"
رواه البخاري (رقم 3267) ومسلم (رقم2989).
9 ــ عن عمر رضي الله عنه قال ((إن من صلاح توبتك أن تعرف ذنبك ومن صلاح عملك أن ترفض عجبك، ومن صلاح شكرك أن تعرف تقصيرك))
10 ــ أخبر أحد المسلمين علي رضي الله عنه أن رأى الفاحشة على واحدة فقال علي: إما ثلاثة شهود معك وإما أن تجلد ثمانين))
11 ـــ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أيها الناس أجملوا في الطلب فإنه ليس للعبد إلا ما كتب له))
التخريج:
1 - حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" إِنَّهُ لَنْ يَمُوتَ أَحَدٌ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فَلا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ وَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَخُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حُرِّمَ "
رواه ابن الجارود في المنتقى ص /144، الحاكم في المستدرك 4/ 361،، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 265، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 186،
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وافقه الذهبي. وقال الألباني:" أقول: هو كما قالا" " السلسلة الصحيحة " 6/ 209. وللفائدة انظري: " السلسلة الصحيحة " 6/ 865
2 - ومن حديث أبي هريرة:
رواه أبو يعلى في مسنده 11/ 461، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 211،
وقال في مجمع الزوائد 4/ 71:"رواه أبو يعلي وفيه عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
3 - ومن حديث أنس:
رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 14/ 53
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 05:13 ص]ـ
وهذا التخريج في المرفقات كملف وورد
ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 05:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وفي علمكم وأثابكم عليه الفردوس الأعلى من الجنة
أعتذر عن التأخير فقد حدثت ظروف منعتني من الدخول للمنتدى
بالنسبة لهذا الحديث:ــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه)
هل أفهم من تخريجك أنه لم يرد بهذا اللفظ مقترنا مع بعضه
أي كل جزء ورد لوحده
وهل يتطلب أن أغيره إلى الألفاظ التي ذكرتم وألغي هذه الصيغة المقترنة أم تعتبر صحيحة؟ أرجو إفادتي بارك الله فيكم
وبإنتظار البقية أعانكم الله ووفقكم لكل خير ورفع قدركم في الدنيا والأخرة
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:32 ص]ـ
هل أفهم من تخريجك أنه لم يرد بهذا اللفظ مقترنا مع بعضه
أي كل جزء ورد لوحده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أنا لم أقف عليه هكذا مع بعضه في حديث واحد،
وهل يتطلب أن أغيره إلى الألفاظ التي ذكرتم وألغي هذه الصيغة المقترنة أم تعتبر صحيحة؟
اذكري موضع الشاهد من كل حديث، فقولي مثلا: وفي الحديث:" ... " وقال أيضا:" .... " أو نحوا من هذا.
وبإنتظار البقية أعانكم الله ووفقكم لكل خير ورفع قدركم في الدنيا والأخرة
آمين، وإياكم، ولم يبق إلا الأثران وأما الأحاديث كلها فانتهت والحمد لله.
¥