[*إيضاح الدلالة في تخريج وتحقيق حديث *لا اعتكاف الا فى المساجد الثلاثه*]
ـ[محمد بن سعد ال شريف]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إيضاح الدلالة في تخريج وتحقيق حديث:
((لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة))
مقدمة الشيخ العلامة المحدِّث / مقبل بن هادي الوادعي
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد: فقد اطلعت على رسائل الشيخ الفاضل أبي إبراهيم / محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي الثلاث (التلخيص الحبير في حكم رضاع الكبير، وإيضاح الدلالة في تخريج وتحقيق حديث: ((لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة))، والقول المرضي في عمرة المكي)، فألفيته حفظه الله قد وُفِق في كتابتها وجمع بين الفقه والحديث، ويذكر درجة الحديث ويترجم لمن يحتاج إلى ترجمة منهم وهذه هي الطريق التي سلكها أبو محمد بن حزم في "المحلى" والشوكاني في "نيل الأوطار" وهذه هي الطريقة العادلة المأمور بها في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} وفي قوله تعالى: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}. يبرز الباحث الأدلة وما فهمه أهل العلم رحمهم الله منها وأنت تختار ما ترى أنه يقربك إلى الله بلا تقليد.
أما كاتب هذه الرسائل فهو الشيخ / محمد بن عبد الوهاب شيخ التوحيد والحديث والفقه والأخلاق الفاضلة والزهد والورع وهو المربي الرحيم وهو الداعي إلى جمع كلمة المسلمين، المحذر من الحزبية المساخة وهو الصبور على الفقر والشدائد وهو الحكيم في الدعوة، يحب سلف الأمة ويبغض المبتدعة كل بقدر بدعته.
نسأل الله أن يثبتنا وإياه على الحق، وأن يختم لنا وله بالحسنى إنه سميع الدعاء.
مقبل بن هادي الوادعي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، هادي المؤمنين، وولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله، الحي القيوم العزيز الحكيم، أكمل دينه، وأتم نعمته، ورضي الإسلام ديناً.
لا يقبل من عباده عملاً إلا إذا كان مأخوذاً من دينه، ومخلصاً فيه صاحبه لربه.
وأشهد أن محمداًَ عبده ورسوله، أكمل الله به الدين، وأتم به النعمة، ولا يقبل الله عمل عبد إلا إذا كان موافقاً لسنته صلى الله عليه وسلم تسليماً.
أما بعد:
فهذا بحث حول حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما مرفوعاً ((لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة)).
أرجو من الله الكريم العظيم أن يرزقني السداد في القول والعمل، وأن يجعل عقيدتي وأعمالي وأقوالي موافقة للقرآن الكريم، ولما ثبت من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إن ربي لسميع الدعاء، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماًَ مزيداً.
اليمن في: 11 رمضان 1408هـ.
وراجعته في جدة عام 1410هـ بعد أن طبع الطبعة الأولى استعداداً للطبعة الثانية
ثم أعدت فيه النظر في الحديدة في 6/ 3/1418هـ
أسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين، وأن يجعله في ميزان حسناتي في يوم الدين {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْب سَلِيمٍ} وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليماً.
الحديدة في: 15/رجب/1419خـ ثم درسته في مسجد السنة بالحديدة في: 10/ 7/1421هـ وأعدت النظر يوم تاسوعاء عام1424هـ والحمد لله رب العالمين
المؤلف
نص الحديث
1ـ قال سعيد بن منصور في"سننه" كما في "المحلى" (5/ 195 - مسألة 633):
حدثنا سفيان – هو ابن عيينة – عن جامع بن أبي راشد، عن شقيق بن سلمة قال: قال حذيفة لعبد الله ابن مسعود: قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة)) أو قال: مسجد جماعة)).
وأخرجه:
2ـ الطحاوي في "مشكل الآثار": (7/ 201) مرفوعاً.
3ـ الطبراني في "الكبير": (9/ 349 - 350) موقوفاً.
4ـ عبد الرزاق الصنعاني: (4/ 347 - 348) موقوفاً.
5ـ ابن أبي شيبة: (4/ 316) مرفوعاً.
6ـ البيهقي: (4/ 316) مرفوعاً.
7ـ الذهبي في "سير أعلام النبلاء": (15/ 81) مرفوعاً.
8ـ زاد الألباني في "قيام رمضان" الطبعة الثانية: الإسماعيلي – وكذا في "السلسلة الصيحة" رقم (2786) - مرفوعاً.
9ـ الفاكهي في "أخبار مكة": (2/ 149) مرفوعاً كما في " الصحيحة" للألباني رقم (2786).
مناقشة الإسناد:
1ـ شقيق بن سلمة أبو وائل الكوفي:
¥