تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل تفرُّد أسد السنة بهذا الحديث في "زهده" مع نظافة إسناده يُشعر بأنّ بالمتن علة خفية؟

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبتُ من تفرُّد أسد بن موسى في كتاب "الزهد" بهذا الحديث مع نظافة إسنادِهِ , فقد قال في "الزهد" (35):

35 - قال الطبراني: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني يحيى بن معين، نا عبد الواحد بن واصل، وأبو عبيدة الحداد، نا هشام بن حسان، عن محمد بن شبيب، عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن قطرة من قطران جهنم وقعت إلى الأرض، لأحرقت الأرض ومن فيها»

قلتُ: وإسناده صحيحٌ كالشمس , وهذا ما يثيرُ عجبي , فإني لم أعثر عليه بهذا اللفظ عند الطبراني في "معاجمهِ" ولا عند أحمد لا في "المسند" ولا في غيره , ولا عند عبد الله ابنه في "زوائده" ولا عند غيره من كتبِ السنة من صحاح ومسانيد بل ولا حتى كتب التراجم والتواريخ!

فمن كان لديه من العلم أثارة حول هذا الحديث أو وقفَ له لفظٍ آخر أو شاهد فليتحفنا ...

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[06 - 05 - 08, 07:48 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فيا أخي الكريم، هل نظرت في إسناد كتاب الزهد لأسد بن موسى؟

النسخة التي عندي، صادرة عن مكتبة التوعية الإسلامية، وبتحقيق أبي إسحاق الحويني،

وهي من رواية أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، عن

أبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي عن

أسد بن موسى

فالحديث المذكور من زيادات الطبراني، وليس من رواية أسد بن موسى أصلا،

والله تعالى أجل وأعلم،

بسم الله الرحمن الرحيم

عجبتُ من تفرُّد أسد بن موسى في كتاب "الزهد" بهذا الحديث مع نظافة إسنادِهِ , فقد قال في "الزهد" (35):

35 - قال الطبراني: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني يحيى بن معين، نا عبد الواحد بن واصل، وأبو عبيدة الحداد، نا هشام بن حسان، عن محمد بن شبيب، عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن قطرة من قطران جهنم وقعت إلى الأرض، لأحرقت الأرض ومن فيها»

قلتُ: وإسناده صحيحٌ كالشمس , وهذا ما يثيرُ عجبي , فإني لم أعثر عليه بهذا اللفظ عند الطبراني في "معاجمهِ" ولا عند أحمد لا في "المسند" ولا في غيره , ولا عند عبد الله ابنه في "زوائده" ولا عند غيره من كتبِ السنة من صحاح ومسانيد بل ولا حتى كتب التراجم والتواريخ!

فمن كان لديه من العلم أثارة حول هذا الحديث أو وقفَ له لفظٍ آخر أو شاهد فليتحفنا ...

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:10 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فقد قال أبو الفضل الدوري في التاريخ:

[3208] قلت ليحيى: سعيد بن جبير لقي أبا هريرة؟ قال: قد روى هكذا عنه ولم يصح لي أنه سمع من أبي هريرة

فأخشى أن يكون الحديث منقطعا، والله تعالى أعلم.

وسعيد بن جبير، قال الحافظ في التقريب (2291 نسخة شاغف):

ثقة ثبت فقيهٌ من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج (دون المائة) سنة خمس وتسعين، ولم يكمل الخمسين.

وقد ذكر الحافظ في التقريب أيضا (8732) أن عائشة رضي الله عنها ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح،

وفي التقريب أيضا أن أبا هريرة مات سنة سبع وخمسين، وقيل ثمان وخمسين، وقيل تسع وخمسين. (8493)

فالظاهر أن سعيد بن جبير لم يبلغ الرابعة عشرة يوم مات أبو هريرة رضي الله عنه،

والله تعالى أعلم

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 10:08 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فيا أخي الكريم، هل نظرت في إسناد كتاب الزهد لأسد بن موسى؟

النسخة التي عندي، صادرة عن مكتبة التوعية الإسلامية، وبتحقيق أبي إسحاق الحويني،

وهي من رواية أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، عن

أبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي عن

أسد بن موسى

فالحديث المذكور من زيادات الطبراني، وليس من رواية أسد بن موسى أصلا،

والله تعالى أجل وأعلم،

جزاك الله خيراً على التنبيه , سبحن من لا يسهو ولا يغفل!

ولكن مازال الإشكال قائماً: لماذا لم يُخرَّج هذا الحديث في أي كتاب من كتب السنة سوى هذا الكتاب مع نظافةِ إسنادِهِ؟

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 10:13 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فقد قال أبو الفضل الدوري في التاريخ:

[3208] قلت ليحيى: سعيد بن جبير لقي أبا هريرة؟ قال: قد روى هكذا عنه ولم يصح لي أنه سمع من أبي هريرة

فأخشى أن يكون الحديث منقطعا، والله تعالى أعلم.

وسعيد بن جبير، قال الحافظ في التقريب (2291 نسخة شاغف):

ثقة ثبت فقيهٌ من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج (دون المائة) سنة خمس وتسعين، ولم يكمل الخمسين.

وقد ذكر الحافظ في التقريب أيضا (8732) أن عائشة رضي الله عنها ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح،

وفي التقريب أيضا أن أبا هريرة مات سنة سبع وخمسين، وقيل ثمان وخمسين، وقيل تسع وخمسين. (8493)

فالظاهر أن سعيد بن جبير لم يبلغ الرابعة عشرة يوم مات أبو هريرة رضي الله عنه،

والله تعالى أعلم

جزاك الله خيراً .. وأبغي من الإخوة مزيد التحقيق والإيضاح .. هل سمعَ سعيد بن جبير من أبي هريرة أم لا ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير