طلب عاجل جداً: أريد تخريج الحديث من حيث الرواة والرجال
ـ[بلال محمد]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:43 م]ـ
7440 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا - أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا - حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ".
ـ[ابولينا]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:47 ص]ـ
هذه خلاصة كلام أهل الحديث في هؤلاء الأعلام
في هذا الحديث المبارك
الاسم: سليمان بن داود العتكى، أبو الربيع الزهرانى البصرى (سكن بغداد)
الطبقة: 10: كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة: 234 هـ
روى له: خ م د س (البخاري - مسلم - أبو داود - النسائي)
رتبته عند ابن حجر: ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة
رتبته عند الذهبي: الحافظ
قال المزي في تهذيب الكمال:
(خ م د س): سليمان بن داود العتكى، أبو الربيع الزهرانى البصرى، سكن بغداد. اهـ.
و قال المزى:
قال الحسين بن الحسن الرازى، عن يحيى بن معين، و أبو زرعة، و أبو حاتم،
و النسائى: ثقة.
زاد يحيى: صدوق.
و قال أبو عبيد الآجرى: سألت أبا داود عن أبى الربيع و الحجبى، أيهما أثبت فى حماد بن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهر الرجلين، و الحجبى ثقة.
و قال على بن الحسين بن حبان: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: شهدت أبا زكريا
و جاءه جماعة فسألوه عن من يكتبون بالبصرة. قال: الحجبى، و مسدد،
و أبو الربيع الزهرانى.
و قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: تكلم الناس فيه و هو صدوق.
قال محمد بن عبد الله الحضرمى، و عبد الله بن محمد البغوى: مات سنة أربع
و ثلاثين و مئتين.
زاد البغوى: فى رمضان.
قال الحافظ أبو بكر: و بالبصرة توفى.
و روى له النسائى. اهـ.
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 4/ 191:
و قال ابن قانع: ثقة صدوق.
و قال الساجى: سمعت عبد القدوس بن محمد يقول: قال لى عبد الله بن داود الخريبى: اقرأ على أبى الربيع فإنه موضع يقرأ عليه.
و قال مسلمة بن قاسم: بصرى ثقة.
و ذكره ابن حبان فى " الثقات ".
و لا أعلم أحدا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش. اهـ.
********************
الاسم: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفى، أبو رجاء البلخى البغلانى، يقال اسمه يحيى، و قيل على (و بغلان قرية من قرى بلخ)
المولد: 150 هـ
الطبقة: 10: كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة: 240 هـ
روى له: خ م د ت س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه)
رتبته عند ابن حجر: ثقة ثبت
رتبته عند الذهبي: لم يذكرها
قال المزي في تهذيب الكمال:
(خ م د ت س ق): قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفى،
أبو رجاء البلخى البغلانى، و بغلان قرية من قرى بلخ.
قيل إن جده جميلا كان مولى للحجاج بن يوسف الثقفى، و هو ابن أخى الوسيم بن جميل الثقفى.
قال أبو أحمد بن عدى: اسمه يحيى بن سعيد. و قتيبة لقب.
و قال أبو عبد الله بن مندة: اسمه على.
و قال غيره: كان له أخ اسمه قديد بن سعيد. اهـ.
و قال المزى:
قال أبو بكر الأثرم: و سمعته ـ يعنى: أحمد بن حنبل ـ ذكر قتيبة فأثنى عليه، و قال: هو آخر من سمع من ابن لهيعة.
¥