تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 09:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

"إلى محمد الأمين , توشك أن تنزل عليك أنت حجارة من السماء"

رويدك يا ذو الفقار كأني بك ذو الفقار حقا تضرب به يمينا وشمالا (ابتسامة)

يا أخي رد عليه ردا علميا ناقشه في المسائل الحديثية التي أثارها ثم بعد ذلك إن دحضت حجته لأضربن معك (ابتسامة)

ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:18 م]ـ

إخوانى إنكم لم تفهموا كلامى, فإنى لم أذكر كلمة واحدة فى الحكم على الحديث لأنه ليس فنى كما أن تضعيف أحد لحديث مثل هذا لا يزعجنى لأنه لن يثنى المسلمين عن العمل به إن شاء الله ,فإنه حتى لم يقل أن الحديث ضعيف سندا لكنه صحيح المعنى بل ذهب ينكر متنه الذى لم نر له من قبل من منكر ,فهل هذا هو العلم , أن تخالف الجمهور وتأتى بالمحدثات وحال الأمة لايحتمل ,أتحبون أن يشيع بين المسلمين ترك العمل بهذا الحديث حسب رغبة محمد الأمين, وهو من الأصول الثابتة ,أجيبونى ولا تخرجونى عن قصدى فإنه واضح.وما فعلته إلا حبا فى الصحب الكرام أسأل الله أن يقبضنا على دربهم أجمعين.

ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 10:29 م]ـ

ثمة أمر مهم يجب التنبه له وهو: كم عالم من علماء الأمة سواء المتقدمين أو المتاخرين طعنوا في الحديث سندا؟؟ وكم منهم طعنوا فيه معنى؟؟

وكم عالم قبلوه سندا ومعنى؟

لعل الجواب على هذا السؤال يمهد للمتناقشين معرفة الصواب إذ نقد الحديث هو نوع من الإجتهاد السائغ، والإجتهاد يتقوى بكثرة الموافقة من العلماء المحررين للمسائل؛ لذا فإن الموافقة والمخالفة معتبرة.

سيما وأنا جميعا طلبة علم ولسنا علماء وإنما نشارك بالعلوم

فوجب التنبيه

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 11 - 08, 01:58 م]ـ

لا أحد يلزم الأخرين بإجتهاده ....

غفر الله لنا ولكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير