ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[21 - 05 - 08, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا على التنبيه.
وقولي معروف بابن الحنفية قصدت به أن أكثر روايته عن ابن الحنفية رحمه الله.
وإلا لما كان لنفي سماعه من الصحابة معنى، لأن محمد بن علي رحمه الله ورضي عن أبيه قديم ولد في خلافة أحد الشيخين رضي الله عنهما وسماعه من عدد من الصحابة معلوم.
ـ[أبو السها]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:56 ص]ـ
خيرا جزاك- أخي الفاضل-، وقولك "معروف بابن الحنفية قصدت به أن أكثر روايته عن ابن الحنفية رحمه الله" صحيح لغة، وإنما العجلة مني، فمعذرة إليك.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:32 ص]ـ
السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حياك الله اخي الحبيب
######
جوابا عن سؤالك أخي الكريم:
وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح قال: حدثناأحمد بن إسرائيل قال: رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده: نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر، عن أبيه قال: (كان حسين بن علي يقول: من دمعتا عيناه فينا دمعة، أو قطرت عيناه فينا قطرة، أثواه الله عز وجل الجنة)، المصادر: (فضائل الصحابة للامام أحمد - الجزء: (3) - رقم الصفحة: (132)، ذخائر العقبى - رقم الصفحة: (19).
وهو سند صحيح
بارك الله فيك اخي الحبيب .. لا اخفيك انني في البداية وجدت ان دراسة هذا السند من المصاعب و ذلك لعدم توفري على كتاب فضائل الصحابة .. ثم عزمت على البحث عنه و تبين لي انه توجد نسخة مطبوعة منه .. و يسر لي الله بعد مشقة ايجاد هذا الكتاب في النت و الحمد اطلعت عليه و عرفت منهجه
و قد تتبعت بحمد الله كل اسانيد هذا الكتاب و انتيهت الى الخلاصة التالية
راوي الكتاب هو
أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي و هو راوي المسند ايضا .. و اليه ترجع كل الاسانيد و هو صدوق و هذه ترجمته من الميزان
ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 1 - ص 87
320 - [صح] أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو بكر القطيعي، صدوق في نفسه مقبول، تغير قليلا
و الاسانيد التي في الكتاب 3 انواع
النوع الاول:اسانيد تبتديء بعبد الله بن احمد بن حنبل .. يروي عن ابيه الامام احمد بن حنبل و هي اكثر اسانيد الكتاب
النوع الثاني:اسانيد تبتديء بعبد الله بن احمد بن حنبل يروي عن غير ابيه و هي كثيرة جدا
النوع الثالث:اسانيد تبتديء برواية غير عبد الله بن احمد .. جمعتها كلها في ملف واحد و لم احسبها بعد و هي تصل تقريبا الى 200 اسناد او اكثر.
اذا تبين هذا يجب ان نعلم ان صاحب الكتاب انما سماه فضائل الامام احمد لان غالب رواياته عن الامام احمد و الا فجامع احاديث هذا الكتاب فيما
يظهر لي هو أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي
و يحتمل ايضا ان اصل الكتاب هو للامام احمد فرواه ابو بكر القطيعي و جمع اليه كل الفضائل التي يحفظها و التي رويت عن غيرطريق عبد الله بن احمد و الامام احمد .. ثم سماه بفضائل الصحابة للامام احمد لغلبة روايات الامام احمد في الكتاب
و هذا مجرد احتمال مني لاني لم اقف على من تحدث منهجية الكتاب لان البحث في هذا يطول .. و ان كنت مخطئا ارجوا من الاخوة الافاضل ان يصححوا لي
رواة السند المذكور:
1 - أحمد بن إسرائيل: (تذكرة الحفاظ ج3 ص869، رقم 838): النجاد الإمام الحافظ الفقيه شيخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي، قال الخطيب: كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبيرا في السنن.
جزاك الله خيرا اخي الغالي هذه فائدة ظفرت بها منك .. فعند بحثي عن هذا الراوي لم اجد في كتب التراجم بهذه الصيغة لانه منسوب الى جده ..
و لكنك يا اخي الفاضل غفلت عن مسالتين في تصحيحك لهذا السند
الاولى .. الراوي عن احمد بن اسرائيل .. من هو؟؟
جاء في كلامك اخي الفاضل:
وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح قال: حدثناأحمد بن إسرائيل
قلت الظاهر انك لم تنقل من الاصل و نقلت هذه الرواية عن صاحب الذخائر لانه من نسبها الى الامام احمد حيث قال
ذخائر العقبى - احمد بن عبد الله الطبري - ص 19
¥