أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:44 م]ـ

قد جزم الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق بأن أحمد بن إسرائيل الذي يروي عنه القطيعي هو النجاد.

احسنت

وجزيت خيرا

ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:55 م]ـ

عندي نسخة إالكترونية من كتاب فضائل الصحابة.

والذي ليس عندي كتاب الخطيب يا أخي الحبيب.

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:08 م]ـ

عندي نسخة إالكترونية من كتاب فضائل الصحابة.

والذي ليس عندي كتاب الخطيب يا أخي الحبيب.

الحمد لله على كل حال

اذا حصلت على نسخة الكترونية اخبرني بارك الله فيك

ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[24 - 05 - 08, 03:30 م]ـ

أفعل إن شاء الله تعالى.

وأنبه على استنكارك أن يجد النجاد الحديث في كتب الإمام أحمد ولا يرويه ابنه.

وهذا -إن صح فهمي- يدل على أنك ظننت أنه وجده في كتاب "فضائل الصحابة".

ولعلك كذلك تظم أن عبد الله بن أحمد عندما يروي في المسند عن أبيه رحمه الله وجادة، فهو وجد ذلك في مسند أبيه.

وهذا خطأ، وإنما هو والنجاد يذكران ما وجداه في أصول كتب الإمام أحمد، وهذه الأصول فيها كثير مما لم يدون في كتب الإمام، وهي التي ينتخب منها أحاديث كتبه.

ومعرفة خط الإمام أحمد لا تستلزم أن يكون عاصر الإمام أحمد، ولكن أهل النظر يعرفون مثل هذا، والنجاد كان عارفا بالحديث بصيرا به.

وكذلك إعلالك له بأنه كان يروي من أصول غيره، فهذا لا يتنزل على ما نحن فيه، فهو هنا يحدث بالوجادة ويبين أنها وجادة، فلا يروي بصيغة موهمة أو لا يتجوز فيروي بصيغة التحديث.

وفي قبول الوجادة كلام ينظر في مظانه.