[ما صحة هذا القول؟ عن الحسن ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي]
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:28 م]ـ
روى أن الحسن البصري رحمه الله يقول: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي: يا ابن آدم أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة.
أريد أن أعرف صحة هذا القول خاصة و أن بعض الدعاة يرفعونه إلى النبى ..
أرجوكم الإفادة لأننى قد أعيانى البحث عنه
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:50 ص]ـ
ذكره القرطبى فى التذكرة و عزاه إلى أبى نعيم:
(عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادي فيه: يا ابن آدم أنا خلق جديد و أنا فيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا أشهد لك به غدا فإني لو قد مضيت لم ترني أبدا و يقول الليل مثل ذلك) .. قال القرطبى .. غريب من حديث معاوية تفرد عنه زيد العمى و لا أعلمه مرفوعا عن النبي إلا بهذا الإسناد
قلت: و زيد العمى هذا وجدت ترجمته فى الجرح و التعديل لابن أبى حاتم (3/ 560)
* زيد بن الحواري ابو الحواري العمى البصري قاضى هراة روى عن أنس مرسل وعن معاوية بن قرة روى عنه الأعمش ومسعر والثوري وشعبة وموسى الجهني سمعت أبى يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الى قال قيل لأبي زيد العمى قال صالح روى عنه سفيان وشعبة وهو فوق يزيد الرقاشي وفوق فضل بن عيسى حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال زيد العمى لا شيء حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول زيد العمى ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وكان شعبة لايحمد حفظه حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول زيد العمى ليس بقوي واهي الحديث ضعيف حدثنا عبد الرحمن انا أبو الفضل الهروي محمد بن أبى الحسين نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الهروي قال سمعت أبى يقول قال على بن مصعب سمى زيد العمى لأنه كلما سئل عن شيء قال حتى أسأل عمى ..
قلت: إذا زيد العمى هذا ضعيف و إذا كان زيد هذا تفرد بهذا الحديث فالحديث يكون ضعيفا مرفوعا إلى النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
لكن هل يصح إسناده إلى الحسن البصرى .. فما زال البحث جاريا .. لا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[ابولينا]ــــــــ[29 - 05 - 08, 05:08 م]ـ
135 - الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار أحد الأئمة الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من الإرسال أيضا ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر رضي الله عنه ونشأ بوادي القرى ورأى عثمان وعليا وطلحة والزبير رضي الله عنهم وحضر يوم الدار وهو بن أربع عشرة سنة فروايته عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مرسلة بلا شك وكذلك عن علي رضي الله عنه أيضا لأن عليا خرج إلى العراق عقب بيعته وأقام الحسن بالمدينة فلم يلقه بعد ذلك قال أبو زرعة وغيره وفي سنن أبي داود والنسائي روايته عن سعد بن عبادة وهي مرسلة بلا شك فإنه لم يدركه قال شعبة سمعت قتادة يقول ما شافه الحسن أحدا من البدريين الحديث رواه أحمد عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة وقال عبد الرحمن بن الحكم سمعت جريرا يسأل بهز بن أسد هذا الذي
يقول أهل البصرة أن الحسن لقي سبعين بدريا قال هذا كلام السوقة ثم قال بهز ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة وقال الترمذي لا نعرف للحسن سماعا من علي رضي الله عنه وقد روى عنه حديث رفع القلم عن ثلاثة وقد أدركه ولكنا لا نعلم له سماعا منه وقال علي بن المديني رأى الحسن أم سلمة ولم يسمع منها ولا من أبي موسى الأشعري ولا من الأسود بن سريع ولا من الضحاك بن سفيان ولا من جابر ولا من أبي سعيد الخدري ولا من بن عباس ولا من عبد الله بن عمر ولا من عمرو بن تغلب ولم يسمع من أبي برزة الأسلمي ولا من عمران بن حصين ولا من النعمان بن بشير ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئا ولا من عقبة بن عامر ولا من أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنهم قلت في صحيح البخاري عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بمال أو سبي فقسمه الحديث وكذلك قال الدارقطني أيضا أن الحسن لم يسمع من أبي بكرة وله عنه في صحيح البخاري عدة أحاديث منها قصة الكسوف ومنها حديث زادك الله حرصا ولا تعد وأن لم يكن فيها
¥