أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل اسرائيل خالف شعبة هنا]

ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:27 م]ـ

شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت: صل إنما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة إذا طاعت الشمس

قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

إسرائيل عن المقدام ابن شريح عن أبيه قال: سألت

عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي؟ [قالت:] " كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين. فقلت: فقد كان [عمر] يضرب عليهما و ينهى عنهما؟ فقالت: قد كان عمر يصليهما، و قد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [كان] يصليهما، و لكن قومك أهل

الدين قوم طغام، يصلون الظهر، ثم يصلون ما بين الظهر و العصر، و يصلون العصر ثم يصلون ما بين العصر و المغرب، فضربهم عمر، و قد أحسن ". أخرجه أبو العباس

السراج في " مسنده " (ق 132/ 1). قال الألباني: إسناده صحيح

هل يصح أن نقول أن اسرائيل الذي قال عنه الحافظ ابن حجر: ثقة تكلم فيه بلا حجة و قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ

هل يصح أن نقول أنه خالف رواية أمير المؤمنين في الحديث و أتى بزيادة مخالفة. فبالتالي لا نأخذ برواية اسرائيل حيث انه خالف شعبة؟

و أنا أسأل و أن أعتقد أن رواية اسرائيل تختلف عن شعبة مفهوماً و منطوقاً ولكن قد يكون أن أهل الإختصاص لديهم و جهة نظر في هذه المسألة

ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 05:58 م]ـ
رواية شعبة يها خطأ بسيط اذا طاعت الشمس و الصحيح اذا طلعت الشمس

السؤال ما زال قائم هل تعتبر رواية اسرائيل منكرة و مخالفة لرواية شعبة