وإسناد هذا الحديث ضعيف جدًا، وذلك لأن فيه هارون بن هارون التيمي وهو متكلم فيه، ونقل الذهبي في الكاشف (5924): اتفاق العلماء على تضعيفه، ولهذا تعقب الذهبي في اختصاره الحاكم حيث قال: هارون بن هارون التيمي ضعفوه [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftn3) .
وقد تابع محررٌ أخاه هارون في هذا الحديث، أخرجها الطبراني في الأوسط (8497)، وابن عدي في الكامل (6/ 442)، والخرائطي في المساويء (ح 438) من طريق أبي مصعب الزهري، والبيهقي في الشعب (5472) [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftn4) من طريق الحكم بن حبيب بن مهران، وابن عدي في الكامل (6/ 442) من طريق عبد الله بن عمر بن الرماح كلهم عن محرر.
وقد اختلف على محرر فرواه عبد الله بن وهب – كما في المساويء (ح 78) – بلفظ: " ملعون من لعن والديه "، وفي رواية (ح 679): " لعن الله من غير تخوم الأرض ".
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ بل منكر! ومحرر هذا أشد ضعفاً من أخيه؛ بل منكر الحديث وخاصة فيما يرويه عن الأعرج [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftn5) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 419): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محرز بن هارون، ويقال: محرر، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب (2420): رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح إلا محرز بن هارون التيمي، ويقال فيه: محرر بالإهمال. ورواه الحاكم من رواية هارون أخي محرر، وقال: صحيح الإسناد. قال الحافظ: كلاهما واه؛ لكن محرز قد حسن له الترمذي، ومشاه بعضهم، وهو أصلح حالا من أخيه هارون. [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftn6) والله أعلم.
وقال الألباني: صحيح لغيره.
أما رواية أبي صالح: فقد أخرجها الخطيب البغدادي في تاريخه (4/ 329) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بنحوه وفيه لعن من عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط. وقال: لا يثبت هذا الحديث بهذا الإسناد، والحمل فيه على الخلال، فإن كل من عداه من المذكورين في إسناده ثقة.
وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: فقد أخرج الحارث بن أسامة – كما في زوائد الهيثمي (516) – قال حدثنا الخليل بن زكريا، ثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنَّ النبي – صلى الله عليه وسلم – لعن ثلاث مرات، ملعون ملعون ملعون من عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط.
وهذا إسناد ضعيف جداً لحال الخليل بن زكريا – انظر التهذيب (، والمثنى بن الصباح – انظر التهذيب (10/ 32) –.
وأما حديث أبي سعيد الخدري: أخرجها ابن عدي في الكامل (3/ 154 ت غزاوي) من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد: لعن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الفاعل والمفعول به، وقال: " أنا منهما بريء ".
وإسناد هذا الحديث ضعيف جدًا؛ وقد اجتمع فيه مجموعة من الضعفاء؛ كرشدين بن سعد، ودراج وخاصة في روايته عن أبي الهيثم.
وأما حديث عطاء الخراساني: فقد أخرج عبد الرزاق في مصنفه (13494) عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني مرفوعاً بنحوه، وعطاء من صغار التابعين.
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref1) وقد اختلف على محمد بن إسحاق، فرواه أبو شهاب – كما عند الخرائطي في المساويء (ح 75) – بلفظ: " ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه " فقط.
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref2) اقتصر النسائي في روايته على لعن من عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط، وقال بعد روايته للحديث: عمرو ليس بالقوي، تابعه خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن عمرو.
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref3) وانظر ترجمته في التهذيب (11/ 15).
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref4) وقد وقع في الشعب (محرز) بالمعجمة، وهو كذلك في بعض كتب التراجم.
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref5) انظر ترجمته في التهذيب (10/ 50).
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=934267#_ftnref6) وكون محرر أصلح حالاً من أخيه هارون فيه نظر ظاهر لكل من رجع لترجمتيهما في التهذيب وغيره.
¥