[لماذا نزل ابوطلحه ولم ينزل عثمان رضى عنهم؟]
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:19 ص]ـ
جاء فى البخارى من حديث أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال شهدنا بنتا لرسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - جالس على القبر قال فرأيت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أنا قال فأنزل قال فنزل في قبرها؟
هل يجوز للرجل ان يقبر امرأه من غير محارمه؟؟
ولِم لم ينزل عثمان1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ويدفن زوجته وهل قارف شيئا فى ليله موتها رضى الله عنها؟
لعله رضى الله عنه كان هناك امرا ... من قله علمنا لم نعلمه ...
لعل احدا من الاخوة وطلاب العلم يحل لنا هذا الاشكال
وبوركتم
ـ[ابولينا]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:15 ص]ـ
أولى الناس بدفن المرأة هم محارمها
السؤال: هل يقوم بدفن المرأة محارمها فقط أم أنه يجوز أن يقوم بذلك غيرهم؟ الجواب: محارمها هم الأولى والأحق بذلك، وأما غيرهم فإذا كان هناك ضرورة إلى ذلك فلا بأس، مثل ألا يوجد أحد من محارمها.
شرح سنن أبي داود
للشيخ المحدث العلامة: (عبد المحسن العباد حفظه الله وعافاه)
وهذه الأجابة في آخر الصفحة
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=172583
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:49 ص]ـ
وهذا ما قاله الالبانى رحمه الله فى كتابه احكام الجنائز ..
وفقك ربى اخى ابا لينا ..
وباقى الاشكال الاخر والبحث قائم وننتظر مشاركات الاخوة
بوركت ابولينا على مشاركتك
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 06 - 08, 10:17 ص]ـ
قال ابن الجوزي في كشف المشكل من حديث الصحيحين (3/ 296):
وفي هذا الحديث تفسير يقارف عن بضع الرواة، وهو فليح، فإنه قال: أراه يعني الذنب، وهذا ليس بشيء لثلاثة أوجه: أحدها:
أنه قد روي ما يمنع هذا، فأخبرنا ابن الحصين قال: أنبأنا ابن المذهب قال: أنبأنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد قال: حدثنا ثابت عن أنس: أن رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة)).
وأخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال: أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال: أخبرنا محمد بن الحسن ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني محفوظ بن أبي توبة قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخلن القبر أحد قارف أهله البارحة)) قال: فتنحى عثمان بن عفان.
والثاني: أنه لو أراد الذنب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبار المهاجرين أحق بذلك.
والثالث: أن يكون أبو طلحة قد مدح نفسه بهذا ولم يكن ذلك من خصالهم، وإنما المراد الوطء، يقال: قارف الرجل امرأته: إذا جامعها. والقريب العهد بالشيء يتذكره، فلهذا طلب من لم يقرب عهده بذلك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 11:16 ص]ـ
قال الشيخ العثيمين - رحمه الله -:
وبهذه المناسبة أود أن أقول: إن بعض الناس يظنون أنه لا ينزل المرأة في قبرها إلا من كان من محارمها، وهذا غير صحيح، ينزلها من كان أعرف بطريقة الدفن سواء كان من محارمها أو من غير محارمها.
" لقاء الباب المفتوح " (77).
وفي " الشرح الممتع على زاد المستقنع ":
ولا يشترط فيمن يتولى إدخال الميتة في قبرها أن يكون من محارمها، فيجوز أن ينزلها شخص، ولو كان أجنبياً.
ودليل ذلك: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لما ماتت ابنته زوجة عثمان ـ رضي الله عنهما ـ، وخرج إلى المقبرة وحان وقت دفنها، قال: «أيكم لم يقارف الليلة؟» ـ لم يقارف: قال العلماء: أي لم يجامع ـ فقال أبو طلحة: «أنا، فأمره أن ينزل في قبرها»، مع أن النبي صلّى الله عليه وسلّم وهو أبوها، وزوجها عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ كانا حاضرين.
انتهى
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 06 - 08, 08:46 ص]ـ
بوركت اخى حسن وفقك الله
ودائما تمتعنا شيخنا احسان بالفوائد ... وفقك الله وبارك الله فييك ..
ولكن
هنا اشكال بسيط ...
مثلا:
رجل جامع زوجته .. وعلم ان احد قريباته توفيت .. هل نفهم من الحديث انه لا يقبرها؟؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:19 م]ـ
نعم، على ظاهر حديث البخاري
وليدع غيره من أهل الخبرة يفعلون ذلك ممن لم يحدث منهم جماع ليلة الدفن
جزاك الله خيراً
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:43 ص]ـ
وفقك الله
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[30 - 08 - 08, 09:28 م]ـ
للفائدة: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=16797
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[06 - 11 - 10, 04:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد