تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل قال الرسول لاتسودوا وجهيي فأني مكاثربكم الامم]

ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:58 ص]ـ

السلام عليكم هل صح عن النبي انه قال في حجة الوداع لاتسيودوا وجهي فأني مكاثر بكم الامموهل يعارض قول الله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوهأرجو الجواب من العلماء

السلام عليكم هل صح عن النبي انه قال في حجة الوداع لاتسيودوا وجهي فأني مكاثر بكم الامموهل يعارض قول الله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوهأرجو الجواب من العلماء

هل قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لا تسودوا وجهي فأني مكاثر بكم الامم

وأذا صح فهل يعارض قول الله تعالى فأما الذين اسودت وجوههم ....

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:31 ص]ـ

لعل هذا يفيدك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=25789

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:40 ص]ـ

نعم قد صح ذلك وأجود ما فيه ما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 7/ 455، قال:

حدثنا غُنْدَرٌ عن شُعْبَةَ عن عَمْرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن رَجُلٍ من أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فِينَا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أََلاَ إنِّي فَرَطُكُمْ على الْحَوْضِ أَنْظُرُكُمْ وَأُكَاثِرُ بِكُمْ الأُمَمَ فََلاَ تُسَوِّدُوا وَجْهِي.

وهذا إسناد على شرط الصحيحين. وفي مسند أحمد (5/ 412) حدثنا يحيى (وهو القطان) عن شعبة به، بأتم من هذا.

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:49 ص]ـ

وهذا جواب سؤالك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=25789

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:56 ص]ـ

أخي صهيب:

بارك الله فيك .. ولكن ما وجه تكرار السؤال في عدة مشاركات؟!

ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:46 م]ـ

تكرار السؤال حدث سهوا اعتذر وبارك الله فيك

ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[04 - 06 - 08, 05:06 م]ـ

بارك الله بكم ولكن هل هناك تعارض بين الحديث وقوله تعالى فأما الذين اسودت وجوههم .....

في ال عمران

وقوله تعالى في الزمر وجوههم مسوده

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 06 - 08, 06:24 م]ـ

في الرابط المذكور أعلاه تجد المشاركة التالية

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=25716&postcount=6

ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 09:06 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير