وغاية ما اعتمد عليه معدلوه
ما رواه ابن سعد في الطبقات (6/ 168) عن الشعبي قال: " لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي "
قلت: وهي الرواية لا تصح ففي سندها جابر الجعفي والكلام فيه معروف
ثم إنها لو صحت ما دلت على تعديله فإن مجرد سؤال الحسن والحسين له لا يدل على أنهما يثقان به بل ربما كان سؤالاً على وجه الإختبار وابن سعد نفسه لم يعتد بهذه الرواية وضعف الحارث
وإليك أسماء من ضعف الحارث الأعور فمنهم من حكم عليه بالكذب أو حكى اتهامه بذلك وسكت
وهم
1_ الشعبي
قال مسلم في مقدمة صحيحه ثنا قتيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي: "حدثني الحارث الأعور وكان كذاباً "
2_ إبراهيم النخعي
قال منصور عن إبراهيم: " إن الحارث اتهم" _ كذا في التهذيب _
قال البخاري في التاريخ الكبير 1/ 273: قال لنا ابن يونس عن زائدة عن إبراهيم أنه اتهم الحارث.
3_ أبو إسحاق السبيعي نفسه!!
قال أبو معاوية عن محمد بن شيبة الضبي عن أبي إسحاق: " زعم الحارث الأعور وكان كذاباً"
4_ علي بن المديني
قال الجوزجاني سألت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال: " مثلك يسأل عن ذا الحارث كذاب"
5_ السدي
- قال البخاري في التاريخ الكبير (1/ 273): " و قال أبو أسامة حدثنا مفضل عن مغيرة سمعت السدي حدثنا الحارث وأشهد أنه أحد الكذابين "
وقسمٌ من الأئمة ضعفوه دون اتهام بالكذب وهم
1_ عبدالرحمن بن مهدي
قال عمرو بن علي الفلاس: " كان يحيى وعبد الرحمن لايحدثان عنه غير أن يحيى حدثنا يوماً عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث يعني عن علي: " لايجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر " فقال هذا خطأ من شعبة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو الصواب "
2_ أبو زرعة الرازي حيث قال: " لايحتج بحديثه "
3_ أبو حاتم الرازي حيث قال: "ليس بقوي ولاممن يحتج بحديثه "
4_ النسائي حيث قال: " ليس بالقوي " وهذا الجرح يقدم على التعديل المنقول عنه
5_ الدارقطني حيث قال: " ضعيف "
6_ يحيى بن معين حيث قال: "ضعيف " وهذا الجرح الموافق لما عليه الجمهور مقدم على التعديل المنقول عنه
7_ ابن سعد حيث قال: "كان له قول سوء وهو ضعيف في روايته "
وتوسط ابن حبان وابن عدي بين الفريقين فضعفوه جداً
قال ابن حبان: "كان الحارث غالياً في التشيع واهياً في الحديث وهو الذي روى عن علي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم " لاتفتحن على الامام في الصلاة " رواه الفريابي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عنه وإنما هو قول علي "
وقال ابن عدي: " عامة ما يرويه غير محفوظ "
وأبعد أحمد بن صالح المصري النجعة فوثقه _ انظر هذه الأقوال في ترجمة الحارث من التهذيب _
فمن كانت هذه حاله كيف يحسن حديثه والجارحون له أكثر عدداً وعدة؟!!
ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:39 م]ـ
الشيء بالشيء يذكر اليوم ذهبت إلى أول مجلس من مجالس مسند الدارمي في المسجد الكبير (الكويت)،وقد بدأ المجلس بعد صلاة العصر المهم قبل الصلاة كان بجانبي شاب صوته عالي يكلم صاحبه فقال: إن مشايخنا يقولون إن تحقيق الداراني تحقيق ممتاز! فتذكرت موضوعك هذا فلما رأيت صاحبه قد سلم له "ظاهرياً" بادرته مسلماً وذاكراً أن هناك موضوعاً في ملتقى أهل الحديث فيه تعقبات لتحقيق الداراني فكنت أريد أن أكمل "بقولي حبذا لو اطلعت من باب الفائدة على هذه التعقبات" ولكنه قاطعني بقوله " حتى الألباني عنده أخطاء {و لا أدري ما دخل الألباني فلم أذكره} ثم قال: إن الحكم على الحديث يختلف فأحد يصحح وأخر يضعف "ما في مشكلة". وكأن الموضوع اختلاف في حديث أو حديثين ... !!
استمر أخي العزيز بارك الله في علمكم
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:44 م]ـ
الشيء بالشيء يذكر اليوم ذهبت إلى أول مجلس من مجالس مسند الدارمي في المسجد الكبير (الكويت)،وقد بدأ المجلس بعد صلاة العصر المهم قبل الصلاة كان بجانبي شاب صوته عالي يكلم صاحبه فقال: إن مشايخنا يقولون إن تحقيق الداراني تحقيق ممتاز! فتذكرت موضوعك هذا فلما رأيت صاحبه قد سلم له "ظاهرياً" بادرته مسلماً وذاكراً أن هناك موضوعاً في ملتقى أهل الحديث فيه تعقبات لتحقيق الداراني فكنت أريد أن أكمل "بقولي حبذا لو اطلعت من باب الفائدة على هذه التعقبات" ولكنه قاطعني بقوله " حتى الألباني عنده أخطاء {و لا أدري ما دخل الألباني فلم أذكره} ثم قال: إن الحكم على الحديث يختلف فأحد يصحح وأخر يضعف "ما في مشكلة". وكأن الموضوع اختلاف في حديث أو حديثين ... !!
استمر أخي العزيز بارك الله في علمكم
سبحان الله، لقد كان بودي الحضور حتى أني أرسلت لهم صورة من بطاقتي ولكني لا أملك وسيلة نقل
وربما كان الأخ يعني أن ضبطه للنص ممتاز، وهذا حق لولا أحكام الأستاذ الداراني على الأحاديث
¥