تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الذهبي]ــــــــ[22 - 05 - 04, 11:54 ص]ـ

جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.

ـ[الرايه]ــــــــ[11 - 02 - 08, 02:27 م]ـ

مسائل مصطلح الحديث من الصارم المنكي ... د. محمد القناص

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=126489

ـ[أحمد العاني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 12:28 ص]ـ

جزاكم الله تعالى خيرًا.

(25) إشارته إلى إسراف الحافظِ أبي حاتم ابنِ حبانَ في الجَرْح:

قال ص223 في عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري: ((قال ابنُ حبان في كتاب " المجروحين ": ( .... كان ممن فحش خطؤه و كثر وهمه حتى استحق الترك من أجله) هكذا قال ابنُ حبانَ و في كلامه مبالغةٌ و قد أثنى على عمارٍ جماعةٌ أعلم من ابنِ حبانَ .. )).

و قال ص 224: ((و ظهر أن كلامَ ابنِ حبان فيه مشتمل على المبالغة و تجاوز الحد)).

و للشيخ المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف - رحمه الله تعالى - تعليق نفيس يتضمن تأكيد كون ابنِ حبان يسرف في الجرح تجده في كتاب " حديث (ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب .. ) " و الله تعالى أعلم.

(26) وهم آخر للحافظ أبي أحمد ابن عدي – رحمه الله تعالى -:

قال ص 228: ((و قال أبو أحمد بن عدي في "الكامل": (خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد و كان بمكة) ثم ذكر له أحاديث و قال: (و مقدار ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه) و ذكر روايته عن الثوري و إبراهيم بن سعد و عمر بن صهبان و أبي العصر ثابت بن قيس، ثم قال بعده: (خالد بن يزيد العمري المكي يكنى أبا الهيثم) ثم ذكر له أحاديث يرويها عن الثوري و ابنِ جريج و ابنِ أبي ذئب، ثم قال: (و له غير ما ذكرتُ أحاديث، و عامتها مناكير)، هكذا فرّق بينهما و هو رجل واحد كنيته أبو الوليد على الأصح و هو ساقط الحديث منكره)).

تنبيه: قد اعتمدتُ طبعة مكتبة ابن تيمية للكتاب و هي بتحقيق العلامة اسماعيل الأنصاري - رحمه الله تعالى -.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير