تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فضلا ماصحة هذا الحديث؟]

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:23 ص]ـ

وهذه أسانيده:

1) عند أبي داؤد

حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: (تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب)

2) عند النسائي:

1) اخبرنا محمد بن هاشم قال مدثنا لوليد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم قبل أن تأتوني به فمن أتاني من حد فقد وجب

2) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب

3) الدارقطني:

نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان نا إسماعيل عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب.

4) الطبراني:

حدثنا محمد بن علي الصائغ قال: نا سعيد بن منصور قال: نا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من شيء فقد وجب» «لا يروي هذا الحديث عن ابن جريج إلا إسماعيل بن عياش»

5) البيهقي:

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنبأ بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب

6) الحاكم:

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال: سمعت ابن جرير يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب

ـ[محمد بن فهد]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:19 ص]ـ

صححه الألباني رحمه الله في أكثر من موطن منها على سبيل المثال صحيح الجامع الصغير

http://www.dorar.net/hadith.php

ـ[ابولينا]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:57 ص]ـ

239) تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب (عبد الرزاق، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه عبد الرزاق (10/ 229، رقم 18937)، وأبو داود (4/ 133، رقم 4376)، والنسائى فى الكبرى (4/ 330، رقم 7373)، والحاكم (4/ 424، رقم 8156) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى (8/ 331، رقم 17389)، وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (3/ 113).

الكتاب: جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي

2841 - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: " تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب ".

** د

(فتح الباري 87/ 12)

** قال الحافظ فى " الفتح " 12/ 87: صححه الحاكم و سنده إلى عمرو بن شعيب صحيح.

الكتاب: روضة المحدثين لأحكام احافظ ابن حجر على الأحاديث في بعض كتبه

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 07:13 م]ـ

بارك الله فيك اخواني.

كنت أريد التفصيل،فهل سمع ابن جريج من عمرو بن شعيب.

ـ[ابولينا]ــــــــ[15 - 06 - 08, 02:22 ص]ـ

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة وقال أيضا لم يسمع بن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه من بن أبي يحيى عنه وذكر بن المديني أيضا أصحاب بن عباس ثم قال ولم يلق يعني بن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير وقال بن الجنيد سألت يحيى بن معين سمع بن جريج من مجاهد قال في حرف أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك وكذلك قال البرديجي وغيره وقال يحيى بن سعيد القطان بن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه وقال أبو حاتم بن جريج لم يسمع من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى وسئل هل سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبو خالد شيخ له وكذلك قال أحمد أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئا وقال البخاري لم يسمع بن جريج من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه مدلس كما سبق ذكره فيهم وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يسمع منه يقول حدثت عن عمران

الكتاب: جامع التحصيل في أحكام المراسيل

المؤلف: أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي

وكذالك عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والاكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن أبي خيثمة سمعت هارون بن معروف يقول لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه وقال بن عدي روى عنه أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء الا ان أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا وقال هي صحيفة قلت فعلى مقتضى قول هؤلاء يكون تدليسا لانه ثبت سماعه من أبيه وقد حدث عنه بشئ كثير مما لم يسمعه منه مما أخذه عن الصحيفة بصيغة عن وهذا أحد صور التدليس والله أعلم

الكتاب: تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس

المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلاني

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير