أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[20 - 07 - 08, 12:36 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن و أسأل الله لك بمثلها

و كنت قد أرسلت رابط هذا الموضوع لشيخنا و لعله يرى طلبك هذا إن شاء الله.

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[21 - 07 - 08, 04:12 ص]ـ

لعله مما يرجح ان الرواية التي فيها زياة ((وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة في هذا)) موقوفة على ابن الزبير رضي االله عنه وليست على عمر رضي الله عنه

1 - حديث سليمان بن عتيق سمعت ابن الربير يقول سمعت عمربن الخطاب فذكر الحديث بدون زيادة وصلاة في المسجدالحرام الخ

2 - وقول البزارولانعلم احدا قال فانه يزيد عليه مائة الا بن الزبير كما سبق

3 - في علل الترمذي عند ذكر جابر العلاف عن ابن الزبير عن عائشة قالت قال رسول اللله صلى الله عليه وسلم

((صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة في ما سواه)) سالت محمدا عن هذا الحديث فقال لاأعرف جابر العلاف الا بهذا الحديث. وروى ابن جريج هذا الحديث عن عطاء عن ابن الزبير عن عمر موقوفا.

اقول قال انه موقوفا على عمر بدون ذكر الزيادة فيه

4 - ان سليمان بن عتيق اوقف الزياة على ابن الزبير في احدى روايته

5 - ان بن جريج او قف الزيادة على بن الزبير في احدى روايتيه

6 - ان الحجاج بن ارطاةاوقف الزياة على بن الزبير

لعل هذا يرجح ان الحديث بزيادة وصلاة في المسجد الحرم غير موقوفة على عمر رضي الله عنه

وان كان الامر كذالك فيبقى علينا ان نعرف هل الصحيح وقف الزيادةعلى ابن الزبير ام الصحيح رفع ابن الزبيرضي الله عنهما لها

ثم معرفة هل الامر قابل للأجتهاد ام هي في حكم الرفع ان كانت موقوفة

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[21 - 07 - 08, 04:54 ص]ـ

ومما يرجح ان الزيادة موقوفة على بن الزبير رضي الله عنه

1 - ان كبار الصحابة والذين هم اكثر اختلاطا به صلى الله عليه وسلم واكثر رواية اتفقوا على ذكر هذا الحديث بدون ذكر الزيادة مثل عمرموقوفا عليه وعلي وعائشة وميمونة وابو هريرة وغيرهم رضي الله عنهم جميعا

2 - ان الذين روو رفع هذه الزيادة رووها موقوفة على بن الزبير رضي الله عنه ايضا

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[13 - 08 - 08, 03:56 م]ـ

3 - ,ومما يستأنس به لعدم صحة رفع الزيادة تجنب البخاري ومسلم ذكرها

4 - عدم معرفة الأمام مالك لهاوتفضيله الصلاة في مسجد المدينة ان ثبت ذالك عنة

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:57 ص]ـ

ولعل ثبوت فضل الموت بالمدينة عن غيرهامن ما يستأنس به في فضل الصلاة بمسجدها عن الصلاة

في المسجد الحرام هذا ان ثبت ان أفضلية الصلاة بمكة إنما هو اجتهاد من ابن الزبير رضي الله عنه وان كان اجتهاده خير بكثير من اجتهادمن بعده رضي الله عنه وعن ابيه