[الصحيح في لفظ (لا تنتقب المرأة المحرمة ولا ترتدي القفازين)]
ـ[شرف الدين]ــــــــ[21 - 06 - 08, 08:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت أن لفظ (لا تنتقب المرأة المحرمة ولا ترتدي القفازين) موقوف على ابن عمر، وليس مرفوعا .... فهل هذا صحيح؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 05:55 ص]ـ
نعم ضعف المرفوع ابوعيسى الترمذي في جامعه
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:58 م]ـ
الحديث رفعه ابن عمر في صحيح البخاري بلفظ
ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين) رقم 1741
وصححه الترمذي في جامعه
وهكذا هو في سنن الترمذي
833 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر: أنه قال: قام رجل فقال: يا رسول الله! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا القمص ولا السراويل ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورث ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم
ولا يوجد لفظ ترتدي لا في الترمذي ولا غيره
والارتداء لبس الرداء فما باله هنا والله أعلم
ـ[تركي ابو اسامة]ــــــــ[19 - 05 - 10, 09:04 م]ـ
إخواني ما وجه من استدل بالحديث على أن المقصود (ما كان على قدر العضو)
هل القياس على المخيط في حق الرجل أم ماذا وفق الله الجميع
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 01:10 ص]ـ
الأخ الفاضل / أبو القاسم المصري
في هذا الحديث لفظ (ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين)
هذه الجمله التبس علي فهمها (ولا تنتقب المرأة الحرام) معناها حسب فهمي اي لا تتنقب بنقاب محرم،، لانه لم يقول (ولا تنتقب المرأة في الحرم،، او ولا تنتقب المرأة المحرمة) وعلى هذا فليس فيها دلالة على تحريم النقاب في الحرم.
والسؤال على هذا المفهوم هو: انه يوجد نقاب محرم ونقاب غير محرم!! فما هو النقاب المحرم إذا؟
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 01:07 ص]ـ
الحديث رفعه ابن عمر في صحيح البخاري بلفظ
ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين) رقم 1741
اخي ابو القاسم الحديث غير موجد في صحيح البخاري والرقم الذي ذكرته لحديث ابي بكرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوم النحر
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[21 - 05 - 10, 09:52 م]ـ
اخي ابو القاسم الحديث غير موجد في صحيح البخاري والرقم الذي ذكرته لحديث ابي بكرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوم النحر
هو عند البخاري برقم 1838
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 08:41 ص]ـ
يا اخانا / صالح بن عمير
اصلح الله شأنك
لو تتفضل وتنقل ما عند البخاري بتمامه اكون لك شاكرا
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 02:01 م]ـ
وَقَالَت عَائِشَة رَضِي الْلَّه عَنْهَا: لَا تَلْبَس الْمُحَرَّمَة ثَوْبا بِوَرْس أَو زَعْفَرَان
1838 - حَدَّثَنَا عَبْد الْلَّه بْن يَزِيْد حَدَّثَنَا الْلُّبْث حَدَّثَنَا نَافِع عَن عَبْد الْلَّه بْن عُمَر رَضِي الْلَّه عَنْهُمَا قَال: ((قَام رَجُل فَقَال: يَا رَسُوْل الْلَّه مَاذَا تَأْمُرُنَا أَن نَلْبَس مِن الثِّيَاب فِي الْإِحْرَام؟ فَقَال الْنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: لَا تَلْبَسُوْا الْقَمِيْص وَلَا الَسَراوَيلَات وَلَا الْعَمَائِم وَلَا الْبَرَانِس , إِلَا أَن يَكُوْن أَحَد لَيْسَت لَه نَعْلَان فَلْيَلْبَس الْخُفَّيْن وَلْيَقْطَع أَسْفَل مِن الْكَعْبَيْن. وَلَا تَّلْبِسُوَا شَيْئا مَسَّه زَعْفَرَان وَلَا الْوَرْس. وَلَا تَنْتَقِب الْمَرْأَة الْمُحْرِمَة. وَلَا تَلْبَس الْقُفَّازَيْن)) تَابَعَه مُوْسَى بْن عُقْبَة وَّإِسْمَاعِيْل بْن إِبْرَاهِيْم بْن عُقْبَة وَجُوَيْرِيَة وَابْن إِسْحَاق فِي الْنِّقَاب وَالْقُفَّازَيْن. وَقَال عُبَيْد الْلَّه: وَلَا وَرْس. وَكَان يَقُوْل لَا تَتَنَقّب الْمُحَرَّمَة وَلَا تَلْبَس الْقُفَّازَيْن وَقَال مَالِك عَن نَافِع عَن ابْن عُمَر: لَا تَنْتَقِب الْمُحْرِمَة. وَتَابَعَه لَيْث ابْن ابِي سَلِيْم.
وَلاتَنْسَنا اخِي مِن صَالِح دَعَاك
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 06:54 ص]ـ
شكرا لك يا أخانا: ابن سعد التيمي
فالعبارة في هذا الحديث واضحة (وَلَا تَنْتَقِب الْمَرْأَة الْمُحْرِمَة. وَلَا تَلْبَس الْقُفَّازَيْن)
طيب ما هي صفة النقاب بالضبط في ذلك الزمان؟