تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حديث قتل السارق في المرة الخامسة،أين أجد تخريجه مفصلاً.

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 07:39 م]ـ

بارك الله فيكم جميعا

ـ[ابولينا]ــــــــ[02 - 07 - 08, 03:29 ص]ـ

وعن جابر قال: جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال: " اقطعوه " فقطع ثم جيء به الثانية فقال: " اقطعوه " فقطع ثم جيء به الثالثة فقال: " اقطعوه " فقطع ثم جيء به الرابعة فقال: " اقطعوه " فقطع فأتي به الخامسة فقال: " اقتلوه " فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة. رواه أبو داود والنسائي

لكتاب: مشكاة المصابيح

المؤلف: محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي

2649 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، قَالَ: اقْطَعُوهُ، فَقُطِعَ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، قَالَ: اقْطَعُوهُ، فَقُطِعَ، فَأُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، فَقَالَ: اقْطَعُوهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، قَالَ: اقْطَعُوهُ، فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ، قَالَ: اقْتُلُوهُ، قَالَ جَابِرٌ: فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى مِرْبَدِ النَّعَمِ وَحَمَلْنَاهُ، فَاسْتَلْقَى عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ كَشَّرَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَانْصَدَعَتِ الإِبِلُ، ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّانِيَةَ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ، فَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ فَقَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنَا عَلَيْهِ بِالْحِجَارَةِ.

أخرجه أبو داود (4410). والنَّسَائِي 8/ 90، وفي "الكبرى" 7429.

كلاهما، عن مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عُبَيْد بن عَقِيل الهِلاَلِي، حدَّثنا جَدِّي، عن مُصْعَب بن ثابت بن عَبْد اللهِ بن الزُّبَيْر، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر، فذكره.

- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: هذا حديثٌ مُنْكَرٌ، ومُصْعَب بن ثابت ليس بالقَوِي في الحديثِ، واللهُ تعالى أعلم.

الكتاب: المسند الجامع

تأليف: أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري

(سنن النسائي)

4978 أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب ابن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كشر بيديه ورجليه فانصدعت الإبل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه بالحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم.

تحقيق الألباني:

لم أجده في الصحيح و لا في الضعيف

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 06:08 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا لينا:

الحديث صححه الألباني في الأرواء بطرقه.

لكن الذي أريد أن أعرفه لماذا انكر النسائي والذهبي وابن عبد البر هذا الحديث،وهل العلة فيه فقط من أجل مصعب بن ثابت أم هناك أمر آخر.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 07 - 08, 06:02 م]ـ

هناك بحث موسع في الكلام على هذا الحديث وطرقه ... للدكتور حمد بن إبراهيم الشتوي - وفقه الله - ونشره في مجلة العدل (العدد قبل الأخير).

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 12:19 ص]ـ

بارك الله فيكم اخواني الكرام.

ولكن أخي الكريم ماخلاصة بحثه.

ـ[الرايه]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:58 م]ـ

عقوبة السارق في المرات الخمس دراسة حديثية -د/حمد الشتوي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143165

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير