أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

لكن هذا وذاك لا يمنعني من أن أعلق بعض الفوائد على ما ذكره - رعاه الله - حول بعض الأحاديث التي استدل بها، وذلك مما يثري المسألة علمياً، مع كونها تسره ولا تضره 0 فمن ذلك ما أورده في الخطبة القيمة التي ألقاها بمسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن واقع المسلمين وما يجب عليهم نحو دينهم؛ فقد ذكر الحديث المشهور في السيرة النبوية، بل والمشهور على ألسنة الخلق كافة إلا نفراً من المحققين في علم الحديث الشريف، وهو حديث (يا أهل مكة أو يا معشر قريش: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً أخ كريم وابن أخ كريم 0 قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء) 0 وهذا الحديث أورده ابن إسحاق في (السيرة) - كما في (سيرة ابن هشام) 4/ 54 - 55 معضلاً فقال: (فحدثني بعض أهل العلم 000) فذكره 0 وقد رواه الطبري في (تاريخه) 3/ 60 - 61 عن شيخه ابن حميد - وهو الرازي المتهم بالكذب - عن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمر بن موسى الوجيه - وهو ممن يضع الحديث متناً وسنداً كما في (الميزان) 3/ 224 - عن قتادة مرسلاً 0 فالحديث لا شك في ضعفه بل وضعه بهذا اللفظ؛ إذا سلمنا بأن الساقط من رواية ابن إسحاق في (السيرة) هو: الوجيه الوضاع؛ فإن في الطريق إليه: ابن حميد، وهو متهم بالكذب!

لكني بحمد الله تعالى وقفت على لفظ أحسن حالاً من هذا في (السنن الكبرى) للبيهقي 9/ 118، وفي (دلائل النبوة) له 5/ 57 - 58، وعند ابن أبي الدنيا في (كتاب العفو) و (كتاب ذم الغضب)، وكذا عند ابن الجوزي في (الوفا) - كما في (إتحاف السادة المتقين) للزبيدي 8/ 41 - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ: (ما تقولون وما تظنون؟ قالوا: نقول: ابن أخ، وابن عم، حليم، رحيم 0 فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أقول كما قال يوسف: (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين) قال: فخرجوا كأنما نشروا من القبور، فدخلوا في الإسلام) 0 قال العراقي في (تخريج الإحياء) 3/ 179: (فيه ضعف) 0

قلت: لكنه ضعف يسير ينجبر بشاهدين آخرين كما سيأتي: فأما إسناد البيهقي فجيد: رجاله كلهم ما بين الثقة والصدوق خلا القاسم بن سلام بن مسكين؛ فإنه قد ضعفه الساجي والأزدي، لكن قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق 0 وقال ابن حبان: مستقيم الحديث 0 (تهذيب التهذيب) 3/ 412، فلعل العراقي إنما أراد بقوله السابق الإشارة إلى الخلاف في القاسم هذا 0 أما شيخ البيهقي: محمد بن الحسن بن المؤمل؛ فإني لم أقف على جرح أو تعديل له فيما بين يدي من كتب الرجال 0

وله شاهد عند ابن زنجوية في (الأموال) برقم (456)، وكذا عند أبي عبيد في (الأموال) برقم (143) من مرسل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بإسناد ضعيف، وشاهد آخر من رواية عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس كما قال الزبيدي في (الإتحاف) لكنه لم يسق سنده لننظر فيه 0 وعلى كل حال فالحديث باللفظ الأخير حسن بمجموع هذه الشواهد، ولله الحمد 0 وبارك الله في الشيخ السلفي حسين آل الشيخ، وأسأل الله له المزيد من التوفيق 0

كتبه الشيخ علي رضا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:07 م]ـ

بارك الله فيك فائدة طيبة

لكن أشكل عندي ماجاء في حديث ابي هريرة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

((أقول كما قال يوسف: (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين))

فكيف يستغفر النبي صلى الله عليه وسلم لهم وقد نهاه الله عن الاستغفار للمشركين 0000!!

فعندي شك في هذه اللفظة!!