[هل نملك روايات ليس فيها خدش في اسنادها؟ رواتها متفق عليهم؟]
ـ[ابو عبد الرحمن السقاف]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ...
اخواني الكرام ..
اعتذر منكم اعتذار شديد منكم لاني اعلم انكم مشغولين ببحوثكم او دراستكم او او او
لكني اقول:
دائما مايكرر اهل البدع علينا سؤلا .. وهو
هل يملك اهل السنة والجماعة حديث مجمع عليه. بمعنى ليس في سنده خدش؟
رواته متفق عليهم؟
اعلم ان كتبنا ولله الحمد والمنة عاااااااااامرة باحاديث كثيرة لكن طبقا للقاعدة التي تقول: المعتبر في كل فن قول اهله جئتكم هنا اسالكم واستفيد منكم
ومن يذكر رواية يذكر سندها وترجمة رواتها واثبات عدم تسلل الخدش اليها ...
ملاحظة: هل يمكن الرجوع الى الموطأ لقصر اسانيده؟ لانه معلوم ان الاسناد كلما طال قد تكثر علله!!
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:47 ص]ـ
هذا سؤال عجيب!
هل يشك أحد في مثل: (مالك عن نافع عن ابن عمر)؟
أو: (الزهري عن سالم عن أبيه)؟
أو: (أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة)؟
وهذه تروى بها مئات الأحاديث .. فهل نحتاج إلى التمثيل أخي الموفق؟
نصيحة: إخواني الفضلاء! دعوا أهل البدع يلتون ويعجنون، وذروهم في غيهم يترددون، واشتغلوا بالعلم النافع والعمل الصالح، واسألوا الله الثبات والهداية، والله المستعان.
ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:29 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
القدح نوعان.
قدح تسقط به الرواية وقدح لا تسقط به الرواية.
وللوقوف على الحد بينهما لا بد من الرجوع إلى أهل الفن زادهم الله رفعة.
فمن يريد التشغيب على أسانيدنا، فلا بد له من الرجوع إلى أهل الفن ليقف على حد القدح الذي تسقط به الرواية.
فإذا فعل هذا، فقد كفانا أهل الفن مؤنة الرد عليه.
وإن لم يفعل هذا، فيلزمه أن يكون مجتهدا بمقابل أئمة الفن، واجتهاده مردود إذا خالفهم بشهادة العقلاء، أو يلتزم بأنه لا يقبل إسنادا في أحد رواته قدح ولو كان القدح غير مسقط للرواية فيكون قد أذن في الناس أن يكبروا على عقله أربعا.
اعقل هذه المقدمة جيدا، يتبين لك مدى وهاء دعاوى أهل البدع ويتبين لك أن المناطحة في مثل هذه الدعوى لا يقدم ولا يؤخر.
ـ[ابو عبد الرحمن السقاف]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:04 ص]ـ
ابو المقداد بارك الله فيك ... واحسن الله اليك ...
هل لك ان تطرح لنا مثل هذه الروايات لاني كما كتبت كلما قصر السند كان افضل ...
’’’’
ـ[ابو عبد الرحمن السقاف]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:09 ص]ـ
الاخ هشام بن بهرام ...
احسن الله اليك ,,
قلت:
قدح تسقط به الرواية وقدح لا تسقط به الرواية.
اقول:
كلام موفق ’’ وكلامي في مقام هل لدينا روايات سلمت من القدح الذي تسقط و القدح الذي لاتسقط به!؟
سؤالي يحتاج الى تتبع فقط وتفرغ وقت ..
,,,
قلت:
فمن يريد التشغيب على أسانيدنا، فلا بد له من الرجوع إلى أهل الفن ليقف على حد القدح الذي تسقط به الرواية.
اقول:
بارك الله فيك كلام جميل ’ وكلام رائع ,, لانك ان اردت ان تعرف الدواء وتعرف اعراضه الجانبية وهل هي (مؤثرة) ام (غير مؤثرة) فان العبرة في هذا المقام باهل الطب ليس غيرهم!
واعيد فاقول: كلامي عن السلامة من القدح المؤثر والغير مؤثر احسن الله ليكم
انتظر
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:44 م]ـ
ابو عبد الرحمن السقاف بارك الله فيك وعليك
نعم توجد روايات كثيرة جدا جدا جد وعندك صحيح البخار ى ومسلم خذ ما شئت منهم
ولاكن لايوجد عندنا معصومين من الخطاء والنسيان اوملائكة يروون لنا أي حديث اذا كان سيد المرسلين يسهو ويجلس شهر وهو مسحور فكيف بغيره وقال صلى الله عليه وسلم ((إنما انا بشر))
واذا كانو هم اي اهل البدع يقبلون الحمير رواة فكيف ينكرون رواية من شهد لهم القاصي والداني بشدة الورع والتقى والعلم والعقل الا انه ليس ملكا وليس معصوما
وتحياتي لك