أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ماصحة هذين الحديثين؟]

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله,

حديثان أسأل عن صحتهما,

(من استنجى من الريح فليس منا) و (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله).

وبارك الله فيكم.

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

الحديث الاول لا اعرفه الثانى صححه الشيخ الحوينى فى بذل الاحسان بمجموع الطرق وله رساله للشيخ ايصا اسمها كشف المخبوء بثبوت حديث التسميه عند الوصوء

ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:34 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله,

حديثان أسأل عن صحتهما,

(من استنجى من الريح فليس منا)

وبارك الله فيكم.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

أمَّا بعد

قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى، في إرواء الغليل: (1/ 87) 0" أخرجه ابن عدي في الكامل والجرجاني في تاريخ جرجان وابن عساكر في تاريخ دمشق عن محمد بن زياد بن زبار حدثنا شرقي بن قطامي عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً00به00

قلتُ - أي الألباني رحمه الله - وهذا سند واهي جداً، وله ثلاث علل:

الأولى: عنعنة أبي الربير واسمه محمد بن مسلم، وقد كان يدلس كما قال الحافظ ابن حجر وغيره " والمدلس لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع عند الجمهور، خلافاً لابن حزم فإنَّه يقول: لا يقبل حديثه مطلقاً ولو صرَّح به، ذكره في كتابه الإحكام في أصول الأحكام0

الثاني: ضعف شرقي بن قطامي وفي ترجمته ساق ابن عدي حديثه هذا وقال: ليس له من الحديث إلاَّ نحو عشرة وفي بعض ما رواه " مناكير "0

قلت - اي الألباني رحمه الله - وضعفه الساجي وغيره وكذبه شعبة00

الثالثة: ابن زيار - بالباء الموحدة المشددة - هو الكلبي، وفي ترجمته ساق الحديث ابن عساكر، وروى عن ابن معين أنَّه قال:" ليس بشيء "0

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:35 ص]ـ

و غليكم السلام ورحمة الله,

بارك الله فيك أخي اسلام.

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:37 ص]ـ

و غليكم السلام ورحمة الله,

بارك الله فيك أخي أبو محمد