[هل لهذا الكلام أصل في كتب السنة]
ـ[محمد العواد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
طلب من الإخوة جزاكم الله خيرا ..
هل لهذا الكلام أصل في كتب السنة و إن كان كذلك فما صحته .. الكلام هو:
جعلك الله ممن تقوول لهم النار: " اعبر فاءن نورك أطفأ ناري"
وتقول لهم الجنة: "أقبل فقد اشتقت اليك قبل أن أراك".
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 05:24 م]ـ
سبحان الرحمن
قد بحثت لك عن المقولتان ولم أجد هما،
بحثت في المكتبه الشامله،
هلا قلت لنا من أين أتيت بهما
ـ[محمد العواد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:44 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي الكريمة .. و أنا مثلك أعياني البحث ولم أجد شيئا، وهذه الكلمات إضافة رد على أحد المواضيع في موقع آخر، وهي منقولة كما هي لا زيادة فيها ولا نقصان ..
مشكورة أختي وبانتظار الردود من الإخوة
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[13 - 07 - 08, 12:10 ص]ـ
هذا من كلام القصاص والله المستعان
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 12:30 ص]ـ
ذكره الغزالي في الإحياء لكن لم يذكر انه حديث فالله أعلم
ـ[محمد العواد]ــــــــ[13 - 07 - 08, 11:13 ص]ـ
سعود العامري .. جزاك الله خيرا ..
صالح بن علي .. جزاك الله خيرا أخي على المساعدة ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 09:32 ص]ـ
- (تقول النار للمؤمن يوم القيامة: جز يا مؤمن؛ فقد أطفأ نورك لهبي).
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7/ 421:
/ ضعيف/
أخرجه الطبراني في "الكبير"، وتمام في "الفوائد" (143/ 2)، والنعالي في "حديثه" (135/ 2)، والماليني في "الأربعين" (12/ 9)، وعبدالغني المقدسي في "ذكر النار" (227/ 2)، وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 329) عن منصور بن عمار: أخبرنا بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن منية مرفوعا.
وكذا رواه أبو نعيم في "الأمالي" (161/ 1)، والضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (32/ 1)، والبيهقي في "الشعب" (1/ 339 - 340)، وابن عدي (334/ 2) وقال:
"لا يرويه عن بشير بن طلحة غير منصور بن عمار، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وخالد بن دريك لم يسمع من يعلى".
قلت: وقد اضطرب منصور بن عمار في إسناده، فرواه تارة هكذا.
وقال مرة: عن هقل بن زياد عن الأوزاعي عن خالد بن دريك به.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (9/ 233).
ومرة قال: عن خالد بن دريك به. فأسقط الواسطة بينه وبين خالد.
أخرجه الخطيب أيضا (5/ 194).
وهذا الاختلاف مما يدل على ضعف الحديث، وعدم راويه إياه، والله أعلم.
وقال البيهقي: "تفرد به سليم بن منصور، وهو منكر".
وانظر مزيدا من التخريج كتاب =زوائد تاريخ بغداد = للدكتور خلدون الاحمد
قلت وسليم بن منصور هو ابن منصور بن عمار
اما قول أهل الجنة فلم ار حديثا صريحا في ذلك
لكن لعل من قال هذا استنبطه من الحديث المشهور ((اشتاقت الجنة الى ثلاثة = وفي رواية اربعة))
وفيه ضعف
لكن هذا الاستنباط فيه نظر
وقد وردت احاديث مثل (الاكل مع الخادم من التواضع فمن اكل اشتاقت له الجنة) لكنه موضوع اخرجه
الديلمي عن ام سلمة
والله اعلم واحكم
ـ[محمد العواد]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم والمعذرة على التأخر في الرد