[تخريج; بعض الأجزاء الحديثية]
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:21 ص]ـ
اللهم لك الحمد ملء السماوات والأرض، فكل الحمد لك، اللهم لك الشكر لنعمٍ لا نحصيها، فكل الشكر لك، اللهم لك التذلل والخضوع، فلا معبود غيرك، نسألك الأمن من هول يومٍ يستوي فيه القوي والضعيف، والشريف والوضيع، فالناس فيه سكرى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة حقٍ وصدقٍ أتولى بها الله ورسوله والذين آمنوا تترى، وأتبرأ بها براءةً كاملةً من كل طاغوتٍ وندٍ معبودٍ ظلماً وزوراً؛ من دون الله الولي الأعلى، شهادةً صادرةً عن يقين صادقٍ واعتقادٍ صحيح؛ لا شكوك فيها ولا أوهام والله المولى، نسأله الثبات عليها، والعمل بمقتضاها حتى يأتي اليقين وهو أرحم الراحمين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الأمين، خصه الله بجوامع الكلم، وأنزل عليه القرآن المبين.
صلى عليه ربنا وسلما والآل والصحب الكرام الفضلا
الأنجم الزهر الهداة النزلا والتابعون السادة الغرُّ الألى
قد نقلوا الدين لنا مكملا أزكى صلاةٍ وسلامٍ مثقلا
تدوم ما اسود الظلام وانجلا
أما بعد:
فيا إخوتي في الله! حياكم الله -والتحايا مفاتيح القلوب- تحيةً طيبةً لطالما ثملت في الصدر ثمول النار في الحجر، ثم وافتكم الليلة كعبير السحر، تتنفس في لقائكم شذى الريحان والورد والمسك والعنبر، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الإسلام تبعثها الروح إلى الروح، من كبدٍ مقروح، لامطففة ولا جموح، فللأمور دلائل، وللحقائق مخايل، وبين النفوس تعارف وتآلف، وما يخفى المريب والأمين، ولا يشتبه الصحيح الصريح بالمتهم الضنين، القلوب عرفاء، والأوجه شهداء، والأبصار أدلاء فلا خفاء.
أحياكم الله وحياكم، وأبقاكم للأمة ذخراً، تصلون أسبابها، وتعيدون لها نضرتها وشبابها، وللإسلام ترفعون أعلامه، وتدفعون ظلامه، وتؤدون فرضه، وتردون قرضه، وتصونون عرضه، وتصعدون سماءه، فتحفظون أرضه برحمة الله ومنه.
وهبنا الله التوفيق، وهدانا إلى سواء الطريق.
ماكنت أوَدٌّ أن أعرضه عليك، هو ان نقوم بعمل جماعي في التخريج
بأن نذهب إلي بعض الأجزاء الحديثية كالأجزاء الحديثية لابن أبي الدنيا، ثم نقوم بتخريج جميع ما بها من أحاديث تخريجا تفصيلا،
انتظر ردكم؟
نريد ان شاء الرحمن أن نبدأ بالعمل سريعاً؟
طالبة في كلية الدراسات الإٍسلامية والعربية شعبة أصول الدين قسم الحديث الشريف وعلومه جامعة الأزهر الشريف، الفرقه الثالثة
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:03 ص]ـ
حفظ الشيخ علي بن عبد الخالق القرني منه المقدمه
من باب الأمانة في النقل;
المقدمه من كلام الشيخ علي بن عبد الخالق القرني -حفظه الله -من درسه (ماحقيقة كخيال)،
فاتني أن أذكر،
ـ[أبو السها]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:42 م]ـ
والله إنه لعمل جليل وشرف كبير للمنتدى وأهله أن تبيض صفحاته بهذا العمل،ولكن يبقى إشكال في:
- ما هو الجزء الحديثي الأولى في أن يبدأ في تخريج أحاديثه
- والكفاءة العلمية، لأن علم التخريج لا يستطيعه إلا الفحول من الرجال
غير أني أبارك هذا العمل والله المستعان وعليه التكلان.
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 01:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
قد تأخرت كثيرا ولكن التمس العذر لي
أما عند الجزء الحديثي لعل الشاملة تكون مصدرنا في الأجزاء
وليكن البداية
(الإخلاص والنية) الأجزاء الحديثة لابن أبي الدنيا
أما عن الكفاءة العليمة علي حد قولك فتنحصر في مدي دراسة الأخوه والأخوات لعلم التخريج ولعل الرحمن يٌقيض لنا منهم الكثير
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 01:30 ص]ـ
أما عن أسلوب التخريج او الدراسة
بالمثال يتضح المقال
مثلا
كتاب (الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا)
الحديث الأول:
- حدثنا أبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عمرو بن الجبار أبو معاوية السنجاري ابن أخت عبيدة بن حسان قال: حدثنا عبيدة بن حسان، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثنا أبي عن جدي قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما مجلسا فقال: «طوبى (1) للمخلصين، أولئك مصابيح الدجى، تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء» قال الحواريون لعيسى عليه السلام: ما الإخلاص لله؟ قال: الذي يعمل العمل لا يحب أن يحمده عليه أحد من الناس قالوا: فمن المناصح لله؟ قال: الذي يبدأ بحق الله قبل حق الناس إذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة بدأ بأمر الله قبل أمر الدنيا «
نذهب لكتب التخريج
ك: تحفة الأشراف للحافظ المزي، وكنز العمال، الجامع الصغير للسيوطي، الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني،ذخائر المواريث،و المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي،موسوعة أطراف الحديث وهكذا ............. من كتب التخريج
كل فرد في الأخوه المشاركين والأخوات المشاركات -إن شاء الله - له عدة من الكتب يلتزم بها في البحث كلٌٌ علي حسب طاقته ووقته،
فالجميع يشتركون في تخريج حديث واحدٍ، كلٌ علي حسب كتبه
والجميع يضع ما خرجه هنا ..........
وهذا تخريج بصورة إجماليه من كتب التخريج وفقط
هذة الخطوه الأولي
الخطوة الثانية وهي:
-بعد وجود جميع التخريجات من الكتب- نذهب للتخريج التفصيلي من كتب السنة التي آحلتنا عليها كتب التخريج
حتي نعين الحديث الذي معنا من كتب السنة كصحيح البخاري مثلا
ونذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة ورقم الحديث
كلُ واحد منا سيكون ملزم ان شاء الرحمن بكتب معيّنة
مثلا:
فلان له صيحيح البخاري وصيحيح مسلم وكذا وكذاااااااا ...........
وفلان له سنن النسائي وسنن الترمذي وكذا وكذااااااا .......
ويمكن لنا بعد التخريج الإجمالي حصر كتب السنة التي أٌحَلنا لها ثم تقسيم الكتب علي المشتركين