ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:22 م]ـ
جزاك الله وأجزلك المثوبة وجعلك من انصار سنته
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم , وبارك الله فيك.
واسمح لمبتدئ مثلي أن يشاركك بما يعلم.
* رواية خالد بن عبدالرحمن عن مالك عند ابن عدي في الكامل في ترجمته أظنها 907/ 3 وهي:
خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن علي بن الحسين عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
فلعل الأخوه يذكرون موطن رواية موسى بن داود ومن الراوي عنه الذي خالف.
ورواية الصوري.
وأكمل زادك الله علما.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
أخي (عبد الرحمن بن شيخنا)! أثابك الله على هذه الدعوات المباركات خير ثواب.
أخي أبا بكر! جزاك الله خيرا .. والرواية التي ذكرتَها ستأتي في ثنايا البحث في الكلام على حديث الحسين بن علي رضي الله عنه ... وقد أشرت إلى أنني التزمت ترتيب الأحاديث على المسانيد.
ـ[خالد القرطبي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 11:27 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابوالمقداد.
وللشيخ الحفاظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله كلاما نفيسا في جامع العلوم والحكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:04 ص]ـ
أخي (خالد القرطبي) جزاك الله خيرا ..
نعم، كلام ابن رجب حول هذا الحديث نفيس جدا .. وقد أثبته في هذا البحث وعلقت على بعضه وسيأتي ذلك بعون الله ...
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:23 ص]ـ
نواصل مستعينين بالله ومنه يستمد العون وحده لا شريك له:
وهذه بقية الروايات عن الإمام الزهري رحمه الله:
- وثانيهم (): مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الأَزْدِيُّ:
وعنه:
* عبدُ الرزاق كما في «الجامع» (11/ 307) ومن طريقه الخرائطي في «المكارم» (439) والبيهقي في «الشعب» (4986) و «الأربعين» (ص107). * وَوُهَيْبٌ، كما عند البيهقي في «الشعب» (4986) من طريق الذُّهْلِيِّ عن عفان بن مسلم عن وهيب.
ورواه أيضا عن معمر سفيانُ الثوريُّ، إلا أنه اختُلف عن الثوري فيه:
- فَرَوَاهُ الفِرْيَابِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا:
* فرواه الخرائطي في «مكارم الأخلاق» (تحت ح439) عن عباس التَّرْقُفِيِّ، عن الفريابي، عن سفيان عن معمر به.
* ورواه يحيى بن أبي العيزار عنه، عن الثوري، عن الأجلح، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -؛ فجعله من مسند أبي ذر! ().
والصواب رواية الترقفي، وهو عباس بن عبد الله بن أبي عيسى، ثقة فاضل، وثقه ابن حبان والسَّرَّاج والدارقطني والخطيب وغيرهم.
انظر تهذيب الكمال (14/ 216) وتهذيبه (5/ 105) وتقريبه (3189).
أما يحيى بن أبي العيزار فهو تالف لا يشتغل بروايته، ولا ينظر لمخالفته.
- ورواه يوسف بن أسباط: عن الثوري عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين.
وابن أسباط ضعيف، وقد خالف الفريابي، وهو من أصحاب الثوري المعروفين.
فتبين من هذا أن المحفوظ من هذه الطرق: الفريابي، عن الثوري، عن معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا، كرواية عبد الرزاق ووهيب.
- وثالثهم: زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ:
وعنه () سفيان بن عيينة، واختلف عنه: فرواه:
1 - الإمام مُسَدَّد بن مسرهد في مسنده، كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (7240).
2 - وابن أبي عمر العدني في «الإيمان» (ص111) وعنه ابن أبي عاصم في «الزهد» (103) ().
3 - وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عند ابن طاهر في «صفة التصوف» (754).
4 - وَمُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدٍ المُقْرِي، عند ابن عبد البر في «التمهيد» (9/ 197).
5 - وعَبْدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، ذكر روايته ابن عبد البر، ولم أقف عليها.
كلهم رووه عن سفيان، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلا.
* وخالفهم عَبْدُ الجبار السَمَرْقَنْدِيُّ؛ فرواه عن المقري، عن سفيان، عن زياد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، والخطأ من عبد الجبار.
* وروي من طريق أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، ولكن الإسناد تالف.
وسيأتي الكلام على روايتيهما في موضعه إن شاء الله.
¥