وعليه فالمحفوظ حديث من رواه عن سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا.?
- ورابعهم: يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ:
وعنه عبد الله بن وهب، كما في جامعه (297 - 443) ومن طريقه - مقرونا بمالك - رواه القضاعي في «الشهاب» (193).
ورواه عن الزهري -غير من تقدم-:
- عبد الله بن عمر العمري:
واختلف فيه عن العمري: فرواه:
1 - عبد الله بن وهب كما في الإبانة لابن بطة (1/ 412) برقم (325) مقرونا بمالك وغيره.
2 - وعبد الله بن مسلمة القعنبي كما عند البيهقي في «الشعب» (10806) مقرونا بمالك.
كلاهما عنه عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا، كرواية الجماعة من أصحاب الزهري.
وخالفهما موسى بن داود الضبي وأبو همام الدلال:
* فرواه موسى، عن العمري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، مرفوعا.
* ورواه أبو همام، عنه، عن الزهري، عن علي بن الحسن، عن أبيه، عن جده، مرفوعا.
ولا تصح هاتان الروايتان عن الزهري، وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله.
وعبد الله بن عمر وإن كان قد ضُعِّف إلا أنه هنا قد وافق الثقات.
- وإبراهيم بن سعد:
ذكر روايته الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم (ح12) ولم أقف عليها.
- وشعيب بن أبي حمزة الحمصي:
ذكر روايته أبو الفضل ابن طاهر المقدسي في «صفة التصوف» (754) ولم أقف عليها.
- وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ العُمَرِيُّ:
ذكر روايته الدارقطني رحمه الله تعالى في «العلل» (س310) ولم أقف عليها كذلك.
وقد رواه عنه قَزَعَةُ بن سُوَيْدٍ خلاف ما هنا، زاد فيه: عن أبيه، وهو خطأ، يأتي بيانه في موضعه.
- ويَعْلَى بْنُ عَطَاء:
كما عند ابن طاهر في التصوف (754) ولفظه: «كفى المرء خيرا ألا يسأل ما لا يعنيه».
قال ابن طاهر: ولا أعرف ليعلى عن الزهري غير هذا الحديث. اهـ.
- والأوزاعي، وسفيان بن حسين، وشعيب بن خالد:
ذكرها الدارقطني في العلل (13/ 258) ولم أقف عليها جميعا.
وقد أخطأ حجاج بن دينار على شعيب بن خالد فرواه عنه عن الحسين بن علي. وسيأتي ذلك بعون الله.
فهؤلاء اثنا عشر نفسا، فيهم الأئمة، وفيهم من هم دونهم، كلهم رووه عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا، وقد خالفهم بعض من لم يضبط؛ فخلطوا فيه على الزهري تخليطا فاحشا، مما أدى إلى تعدد طرق الحديث وكثرتها، وسيأتي بيانها في موضعها إن شاء الله.
أما رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن الحسين عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
فقد أخرجها ابن طاهر في «صفة التصوف» (754)، قال:
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ قَاضِي الْمَدِينَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَوْبَةَ الْبَزَّازُ، بِمَرْوَ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَاسَوَيْهِ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، بِهَذَا مِثْلَهُ. اهـ.
وفي إسنادها من لم أعرفهم، وعلى كل حال فالزهري ليس بحاجة إلى متابعة، فهو الإمام الحافظ.
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[16 - 07 - 08, 05:26 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فجزاك الله تعالى كل خير،
عمل موفق وجهد مشكور إن شاء الله
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[16 - 07 - 08, 06:33 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال الإمام أبو بكر البرقاني يروي عن الدارقطني العلل الواردة في الأحاديث النبوية:
{
310 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ "، فَقَالَ:
¥