تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[السلام عليكم .. ما صحة هذا الحديث .. حيث عزاه الكاتب الى البخاري]

ـ[ابا عبدالعزيز]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:36 ص]ـ

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى

السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش

ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري.

====

فهل هذا صحيح .. افيدونا ..

وجزاكم الله خيراً

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:12 م]ـ

نعم رواه البخاري ولكن ليس في الصحيح وإنما في التاريخ الكبير 6/ 292 عند ترجمة علي بن غالب الفهري القرشي وهو عند البيهقي في شعب الإيمان 3/ 29.

ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:22 م]ـ

[ COLOR="Navy"][CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أخي الكريم رواه البخاري في التاريخ الكبير لكن انتبه لتعليقه هنا فيما يلي أنقل لك السند والمتن وتعليق البخاري

على بن غالب الفهرى القرشى، قال سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن ايوب عن على بن غالب الفهرى: عن واهب بن عبد الله المعافرى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال: الارواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش،

عن واهب، روى عنه يحيى بن ايوب، ولا اراه الا صدوقا، ويقال المحاربي، ولا اراه يصح.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

رواية أخرى

عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: لقي عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال: يا أبا الحسن! الرجل يرى الرؤيا فمنها ما تصدق، ومنها ما تكذب!؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من عبد و لا أمة ينام فيمتلئ نومًا إلا عرج بروحه إلى العرش، فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق، والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب))، رواه الحاكم في المستدرك ولم يصححه (4/ 439، رقم 8199) وقال الذهبي في تعليقه: حديث منكر، ورواه الطبراني في الأوسط (5/ 247، رقم 5220)، وضعفه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء، والهيثمي في مجمع الزوائد، وقد روي موقوفًا على علي، أورده السيوطي في الدر المنثور (12/ 665) عن ابن أبي حاتم وابن مردويه .... فهذا حديث منكر ضعيف لا يصح

ـ[ابا عبدالعزيز]ــــــــ[29 - 07 - 08, 03:08 م]ـ

الأخوه الأفاضل .. شكر الله لكم وزادكم من علمه وفقهكم بدينه .. آمين

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير