أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[مامراد بن الملقن- رحمه الله - بقوله: ماخفي ارساله؟]

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[01 - 08 - 08, 11:14 م]ـ

[مامراد بن الملقن- رحمه الله - بقوله: ماخفي ارساله؟]

اعلم ان السؤال مضحك: لكن انا مبتدئ في علم الحديث،، بوركتم

ـ[ابولينا]ــــــــ[02 - 08 - 08, 06:13 ص]ـ

بارك الله فيك أخي في الله محمد

وهو أن يروي الراوي عن من أدركه ولم يلقه أو لقيه ولم يسمع منه مما يعلم بإخباره أو بتحقيق الحافظ

والصواب فيما يجيء عن الصحابة من ذلك كحديث عائشة في بدء الوحي أن حكمه الوصل إلا فيما يرسله من له رؤية

والله اعلم.

الكتاب: التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

المؤلف: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[02 - 08 - 08, 11:44 ص]ـ

اثابك الله اخي الغالي ابولينا

اشكال:

[أدركه ولم يلقه] هل ممكن يابارك الله فيك ان توضحها لي

ـ[محمد عبدو]ــــــــ[02 - 08 - 08, 02:51 م]ـ

أدركه ولم يلقه أي عاصره ولم يلتقي به وهذا هو الإرسال الخفي، أما إذا لقيه ولم يسمع منه فهذا المدلَّس

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 08 - 08, 12:58 م]ـ

الاخ محمد عبدو

اذا لقيه ولم يسمع منه فهذا هو ==الارسال الخفي== الذي لا يميزه الا كبار الحفاظ لغموضه ودقته

ولا يسمى هذا تدليسا لعلمنا أنه لم يسمع منه أصلا

اما اذا لقيه وسمع منه وروى عنه مالم يسمع منه فهذا هو التدليس اذا روى عنه مباشرة وهو معروف بالتدليس

والله اعلم واحكم

ـ[محمد عبدو]ــــــــ[10 - 08 - 08, 02:06 م]ـ

الأخ أبو العز النجدي

قال الحافظ ابن حجر في النخبة: " وكذا المرسلُ الخفىُّ من مُعاصر لم يلق". انتهى.

والتدليس: أن يروي عمن لقي مالم يسمع منه، أو عمن سمع مالم يسمع منه.

والله سبحانه وتعالى أعلم.