قلت: نوح الجامع هو ابن أبي مريم، كذبوه، قال ابن المبارك: كان يضع.
17 - معقل عنه:
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 10:25 م]ـ
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 10:28 م]ـ
17 - معقل عنه:
أخرجه الخليلي في (الإرشاد) ب1/ 67] من طريق صالح بن أحمد القيراطي، عن أبي حاتم عن محمد بن يزيد بن سنان عنه عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعاً به.
قال أبو يعلى الخليلي - عقبه -: ((الحمل فيه على صالح فقد عمل في هذا وغيره.
18 - ابن جريج عنه:
واختلف عنه:
فرواه أبو عاصم عنه عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعاً به.
أخرجه أبو داود في (السنن) [2/ 1266] ومن طريقه البيهقي في (الكبرى) [2/ 482]، وابن عبد البر في (التمهيد) [22/ 69]،ابن حزم في (المحلى) [3/ 106].
وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن ابن جريج والثوري عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - موقوفاً به.
أخرجه في (مصنفه) [2/ 3987].
وأخرجه ابن عبد البر في (الاستذكار) [2/ 132] قال: حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه قال حدثنا أبو محمد الحسن بن رشيق قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ببيت المقدس قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمر الحنفي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال أخبرنا معمر وبن جريج وسفيان الثوري وزكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).
وأخرجه ابن حبان في (المجروحين) [1/ 71] من طريق أحمد بن محمد بن عمر، وأخرجه في ترجمته؛ وقال: ((أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي أبو سهل يروى عن عبد الرزاق وعمر بن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد))
قلت: أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل، ثقة، ثبت، فتقدم روايته على رواية عبد الرزاق، لاسيما وعند عبد الرزاق بعض الأوهام بسبب تغيره لفقد بصره قبل موته رحمه الله.
19 - حماد بن زيد وحماد بن سلمة عنه: (هكذا على العطف).
أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) [1/ 372] من طريق أبي عمر الضرير عنهما عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة موقوفاً به.
وخولف أبو عمر الضرير خالفه إبراهيم بن الحجاج الشامي، فرواه عنهما عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعاً به.
أخرجه ابن عدي في (الكامل) [2/ 262].
قال ابن عدي – عقبه -: ((وهذا الحديث رواه إبراهيم بن الحجاج السامي عن الحمَّادين عن عمرو بن دينار كما أمليته ولم يضبطه فان هذا الحديث يرويه حماد بن سلمة موقوفا على أبي هريرة وقد رفعه عن حماد بن سلمة مسلم بن إبراهيم ومؤمل بن إسماعيل وروي هذا الحديث عن حماد بن زيد على ألوان ثم رواه عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار نفسه فإنه أوقفه على أبي هريرة ورواه يزيد بن هارون عن حماد بن زيد موقوفا ويقول في آخره وقال حماد بن زيد وكان أيوب يرفعه إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ورواه زكريا بن عدي عن حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن عمرو بن دينار فرفعه وإبراهيم بن الحجاج جازف ولم يضبط فجمع بين الحمَّادين فرفعه عنهما)).
قلت: فتترجح رواية أبي عمر حفص بن عمر الضرير التي على الوقف.
20 - محمد بن عجلان عنه:
أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في (تاريخ أصبهان) [1/ 380] قال: ثنا أبو يعلى الزبير بن عبيد الله ثنا أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحافظ ثنا حمزة بن العباس الصاغاني ثنا موفق ابن سلمة الصاغاني ثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ثنا محمد بن عجلان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاةإلا المكتوبة)).
قلت: أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر، قال الحافظ في التقريب: ضعيف، وقال البخاري في التاريخ الكبير: فيه اضطراب.
21 - منصور بن زاذان عنه:
أخرجه ابن جميع في (معجم الشيوخ) [1/ 387] من طريق العلاء بن خالد عنه عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة موقوفاً به.
¥