قلت: العلاء بن خالد هو الواسطي، ضعيف، رماه أبو سلمة بالكذب، كما في التقريب.
22 - داود بن أبي هند عنه:
أخرجه الرافعي في (التدوين في أخبار قزوين) [4/ 165] قالرأيت بخط علي بن الحسن القصيري حدثني أبو الحسن علي بن محمد القزويني القاضي بمصر ثنا أبو الفضل نصر بن محمد الطوسي بقزوين في الجامع حدثني محمد بن هارون بن شعيب ثنا أحمد بن محمد بن هارون يعرف بابن البرقي ثنا صدقة بن كليب المرادي ثنا عبد المنعم بن بشير المدني ثنا حفص بن عمران البصري ثنا داؤد ابن أبى هند عن عمرو بن دينار عن عطا بن يسار عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاةإلا المكتوبة)).
قلت: حفص بن عمران البصري، لم أقف على ترجمة له، وعبد المنعم بن بشير لو كان هو أبو الخير الأنصاري المصري فقد جرحه يحيى بن معين واتهمه، وقال ابن حبان منكر الحديث جداً لا يجوز الاحتجاج به، .... قال الختلي سمعت يحيى بن معين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج إلي أحاديث أبي مودود نحواً من مائتي حديث كذب، فقلت له: يا شيخ أنت سمعت هذه من أبي مودود؛ قال: نعم، قلت: اتق الله فإن هذه كذب، وقمت ولم أكتب عنه شيئاً انتهى .... وقال ابن عدي: له مناكير، ويروي عن أبي مودود أحاديث، وأبو مودود عزيز الحديث، وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يتابع عليه، وقال ابن يونس في الغرباء: منكر الحديث، وقال الدارقطني: غير ثقة، وقال الحاكم: يروي عن مالك وعبد الله بن عمر الموضوعات، وقال الخليلي في الإرشاد: هو وضاع على الأئمة، وقال عبد الله بن أحمد في العلل: قلت لأبي: يا أبت رأيت عبد المنعم بن بشير في السوق، فقال: يا بني وذاك الكذاب يعيش، وقال أبو نعيم الأصبهاني يروي عن مالك والعمري المناكير)) اهـ من اللسان.
قلت: فإن كان هو ذا وإلا فلم أقف له على ترجمة.
23 - أبو حنيفة وروح بن القاسم والحسن بن عمارة عنه (هكذا على العطف):
أخرجه أبو نعيم في (مسند أبي حنيفة) [ص:139، 162] قال: أخبرني الحسن بن عبد الله بن سعيد في كتابي وأكثر ظني أنني سمعته منه ثنا الحسن بن عثمان ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا أبو حنيفة وروح ابن القاسم والحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاةإلا المكتوبة)).
قلت: قال ابن عدي رحمه الله في (الكامل) [4/ 253] ((عبد الله بن بزيع الأنصاري قاضي تستر أحاديثه عن من يروي عنه ليست بمحفوظة أو عامتها)).اهـ
وقال الحافظ في (اللسان) [3/ 263]: ((عبد الله بن بزيع الأنصاري عن روح بن القاسم قال الدارقطني: ليس بمتروك، وقال ابن عدي: ليس بحجة وهو قاضي تستر عامة أحاديثه ليست بمحفوظة ... ، وقال الساجي ليس بحجة روى عنه يحيى بن غيلان مناكير)) اهـ
قلت: وهذه من مناكيره.
24 - عبد العزيز بن الحصين عنه:
أخرجه الطبراني في (الأوسط) [7/ 6730] قال حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز بن الحصين عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).
قلت: عبد العزيز بن الحصين ضعيف، قال الذهبي في الميزان: ((قال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بيِّن)) اهـ.
25 - مسلم بن خالد الزنجي عنه:
واختلف عنه:
فرواه يحيى بن نصر بن حاجب عنه عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، قيل يا رسول الله: ولا ركعتي الفجر؛ قال: ولا ركعتي الفجر)).
أخرجه البيهقي في (الكبرى) [2/ 483]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [43/ 569].
قلت: ورواه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) [43/ 569] من طريق نصر بن حاجبأنا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال
قال النبي e(( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) أي بدون الزيادة.
¥