تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قلت: قال البيهقي عقب إخراجه الرواية السابقة: ((قال أبو أحمد: لا أعلم ذكر هذه الزيادة في متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو؛ قال البيهقي: وقد قيل عن أحمد بن سيار عن نصر بن حاجب وهو وهم ونصر بن حاجب المروزي ليس بالقوي وابنه يحيى كذلك)) اهـ

قلت: ومدار الخلاف على مسلم بن خالد الزنجي، وقال الحافظ عنه: صدوق كثير الأوهام، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبى عن مسلم بن خالد الزنجي فقال: ((ليس بذاك القوى منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وتنكر)) اهـ من الجرح والتعديل.

26 - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عنه:

أخرجه الطبراني في (الأوسط) [2/ 2214] قال: حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المعروف بـ (يزيد بن أبي حبيب) قال نا محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني قال نا زياد بن يونس عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة))

قلت: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف، قال البخاري وأبو حاتم: ليس بذاك الثقة، وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء.

هذا ... وقد رُوي الحديث بأوجه أخرى عن أبي هريرة ومن ذلك:

1 - عطاء بن أبي رباح:

أخرجه البيهقي في (الكبرى) [2/ 483] قال: أنبأ أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن إبراهيم بن داود ثنا أبو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إلا ركعتي الصبح))

قال البيهقي: ((وهذه الزيادة لا أصل لها، وحجاج بن نصير، وعباد بن كثير، ضعيفان؛ وقد قيل: عن حجاج بإسناده عن مجاهد بدل عطاء وليس بشيء)) اهـ

قلت: والليث بن أبي سليم ضعيف، أيضاً، فالحديث مسلسل بالضعفاء.

2 - أبو سلمة بن عبد الرحمن:

أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) [1/ 372] وابن عبد البر في (التمهيد) [22/ 70] من طريق أبي صالح قال حدثني الليث عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت لها))

قلت: أبو صالح هو: عبد الغفار بن داود الحراني، كما صرحت بذلك رواية ابن عبد البر، وهو ثقة فقيه.

وخالفه أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث:

كما أخرجه الطبراني في (الأوسط) [8/ 8654] قالحدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني: الليث عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن أبيه عياش بن عباس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت))

قال الطبراني: ((لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا عياش بن عباس ولا رواه عنه إلا ابنه عبد الله)).

قلت: أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث؛ قال الحافظ في التقريب: ((صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، كانت فيه غفلة، وقال ابن يونس - كما في التهذيب -: روى عن الليث مناكير))

قلت: هذه منها، فتترجح رواية أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني عن الليث عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت لها)).

قلت: وخولف الليث بن سعد في هذه الرواية خالفه ابن لهيعة:

أخرجه أحمد في (المسند) [2/ 352] قال: حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا عياش بن عباس القتباني عن أبي تميم الزهري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت)).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير