[هل هذا الحديث صحيح؟ [من ولد له ولد فليحسن اسمه و أدبه ... ]]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 06:56 ص]ـ
ماصحة هذا الحديث؟؟] حديث رقم: 8666
شعب الايمان ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=22) > الستون من شعب الإيمان و هو باب في حقوق الأولاد والأهلين ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=61&BkNO=22)
[ أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسحاق بن الحسن الحربي نا مسلم بن إبراهيم نا شداد بن سعيد الجرير عن أبي نضرة عن أبي سعيد و ابن عباس قال:: (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
من ولد له ولد فليحسن اسمه و أدبه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ و لم يزوجه فأصاب إثماً فإنما إثمه على أبيه.).
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 08 - 08, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كلام محقق الجامع لشعب الإيمان - طبعة الرشد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59069&stc=1&d=1218945388
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 08 - 08, 09:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أحسب أن الصواب في الحديث وقفه على قتادة
تنبيه
شداد بن سعيد الجرير كذا وقع في الشعب
ولعل الصواب
شداد بن سعيد عن الجريري
فليحرر
وقد أشار إليه المحقق ولكنه لم ينص عليه فيما أحسب
والله أعلم
فائدة
قال الشيخ الفاضل بكر بن عبد الله القضاعي - رحمه الله
(قال قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله تعالى: كان يقال: إذا بلغ الغلام فلم يزوجه أبوه فأصاب فاحشة أثم الأب. رواه ابن أبي الدنيا في [كتاب العيال: 1/ 172].)
انتهى
وهو في العيال لابن أبي الدنيا
حدثنا أحمد بن جميل أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سفيان قال كان يقال حق الولد على والده أن يحسن اسمه وأن يزوجه إذا بلغ وأن يحججه وأن يحسن أدبه
وبه أخبرنا ابن المبارك حدثنا محمد بن سليم عن قتادة قال كان يقال إذا بلغ الغلام فلم يزوجه أبوه فأصاب فاحشة أثم الأب)
والموقوف على ابن عباس رضي الله عنهما
قال ابن أبي الدنيا
حدثني الفضل بن إسحاق حدثنا أبو قتيبة عن شداد ابن طلحة عن معاوية بن قرة أن ابن عباس قال من رزقه الله ولدا فليحسن اسمه وتاديبه فإذا بلغ فليزوجه
)
كذا
ولعل الصواب شداد بن سعيد أبو طلحة
انتهى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 08 - 08, 09:29 ص]ـ
وبهذا يظهر أن الخلل ليس من شداد بن سعيد
بل لأن الحديث من الفوائد
ولذا تفرد به الحربي عن مسلم بن إبراهيم
فحديث أبي سعيد وابن عباس المرفوع ليس من صحيح حديث شداد
وهنا فائدة في الحذر من أحاديث الأفراد والفوائد
فحتى لو لم يكن شداد لو كان مكانه رجل أوثق من شداد
فينبغي التوقف لمعرفة الخلل
والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب
وصلى على نبينا محمد وعلى آله وسلم
تنبيه: إنما ذكرت النقل عن الشيخ الفاضل بكر - رحمه الله - لأني أول ما تذكرت تذكرت كلام الشيخ بكر في حراسة الفضيلة
ـ[ابولينا]ــــــــ[17 - 08 - 08, 04:01 م]ـ
737 - " من ولد له مولود فليحسن أدبه و اسمه، فإذا بلغ فليزوجه، فإن بلغ و لم يزوجه
فأصاب إثما باء بإثمه ".
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (2/ 163):
ضعيف. رواه ابن بكير الصيرفي في " فضائل من اسمه أحمد و محمد " (60/ 2)
: حدثنا محمد بن عبد الله العسكري: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون
الحربي (الأصل: و ميمون الحربي و هو خطأ): حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا
شداد بن سعيد الراسبي عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري و عبد
الله بن عباس مرفوعا. قلت: و هذا سند ضعيف، رجاله ثقات معرفون من رجال "
التهذيب " غير الحربي و هو ثقة و له ترجمة في " تاريخ بغداد " (6/ 382). و
الراوي عنه محمد بن عبد الله العسكري لم أعرفه، و في شيوخ ابن بكير عند الخطيب
(8/ 13) محمد بن عبد الله بن علم الصفار، و قد ترجمه الخطيب (5/ 454) و
قال: " لم أسمع أحدا من أصحابنا يقول فيه إلا خيرا ". فلعله هو. و الراسبي
مختلف فيه، أورده العقيلي في " الضعفاء " (180) و قال: " قال البخاري:
ضعفه عبد الصمد، و لكنه صدوق في حفظه بعض الشيء ". و ذكره الذهبي في "
الضعفاء و المتروكين " و قال: " قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، و قال
العقيلي: له أحاديث لا يتابع عليها ". و في " التقريب ": " صدوق يخطيء ".
قلت: فلعله علة الحديث.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:49 م]ـ
اخواني المشايخ الفضلاء
خالد بن عمر و ابن وهب و ابولينا
شكر ا لكم واحسن الله اليكم جميعا
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:33 م]ـ
وقال السخاوي في البلدانيات (214):
هذا حديث ضعيف، وقال:
والجريري ممن اختلط، وليس شداد ممن ذكر في الذين سمعوا منه قبله.
¥