وأهل مكة فيما مضى إلى اليوم إذا كان ليلة النصف من شعبان، خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد، فصلوا، وطافوا، وأحيوا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام، حتى يختموا القرآن كله، ويصلوا (أخبار مكة للفاكهي: ذكر عمل أهل مكة ليلة النصف من شعبان واجتهادهم فيها لفضلها)
وقال أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (المتوفى: 204هـ):
وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحى وليلة الفطر وأول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان (الأم:1/ 264،)
وقال العلامة زين الدين بن إبراهيم بن نجيم، المعروف بابن نجيم المصري الحنفي (المتوفى: 970هـ)
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث (البحر الرائق: الصلوات المسنونة كل يوم)
وقال محمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرو الحنفي (المتوفى: 885هـ)
ومن المندوبات إحياء ليال العشر الأخير من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان (درر الحكام شرح غرر الأحكام: تحية المسجد)
وقال العلامة محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي (المتوفى: 1353هـ)
هذه الليلة ليلة البراءة وصح الروايات في فضل ليلة البراءة، وأما ما ذكر أرباب الكتب من الضعاف والمنكرات فلا أصل لها، (العرف الشذي شرح سنن الترمذي:2/ 172)
وقال شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي (المتوفى: 960هـ)
وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان في السلف من يصلي فيها (الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: 1/ 154)
وفي الموسوعة الفقهية:
ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى نَدْبِ إِحْيَاءِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ___ اخْتُصَّتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِاسْتِحْبَابِ قِيَامِهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ؛ لِمَا وَرَدَ مِنْ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي فَضْلِهَا (الموسوعة الفقهية:إِحْيَاءُ اللَّيْل)
وقال الشيخ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)
ومن هذا الباب ليلة النصف من شعبان روي في فضلها أحاديث ومن السلف من يخصها بالقيام ومن العلماء من السلف وغيرهم من أنكر فضلها وطعن في الأحاديث الواردة فيها، لكن الذي عليه كثير من أهل العلم أو أكثرهم على تفضيلها (مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين: 7
156)
وقال الشيخ وَهْبَة الزُّحَيْلِيّ أستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلاميّ وأصوله بجامعة دمشق - كلّيَّة الشَّريعة:
ويندب إحياء ليالي العيدين (الفطر والأضحى)، وليالي العشر الأخير من رمضان لإحياء ليلة القدر، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، ويكون بكل عبادة تعم الليل أو أكثره، للأحاديث الصحيحة الثابتة في ذلك، ويندب الإكثار من الاستغفار بالأسحار (الفقه الإسلامي وأدلته: 2
299)
وقال المفتي عطية صقر (المفتي بجامعة الأزهر)
السوال: هل ليلة النصف من شعبان لها فضل؟
والجواب: قد ورد فى فضلها أحاديث صحح بعض العلماء بعضا منها وضعفها آخرون وإن أجازوا الأخذ بها فى فضائل الأعمال –
وقال بعد سرد الأحاديث: بهذه الأحاديث وغيرها يمكن أن يقال: إن لليلة النصف من شعبان فضلا، وليس هناك نص يمنع ذلك (فتاوى الأزهر: 10
131)
أخوك في الله: محمد عارف بالله القاسمي
www.islamidunya.cjb.net (http://www.islamidunya.cjb.net)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 08 - 08, 09:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
(قال أهل التعديل والتجريح: وليس في حديث ليلة النصف من شعبان حديث يصح). من كتاب العلم المشهور لابن دحية
[الجزء المطبوع منه في الكلام على شعبان 43]
وقد نبه على ذلك أيضا: العقيلي [الضعفاء 789]
وابن عربي [عارضة الأحوذي 275/ 3 , أحكام القرآن 117/ 4]
وغيرهم [بل روي عن ابن المبارك أنه أنكره أيضا من جهة المتن - رواه الخطابي (الغنية 23)
والصابوني (عقيدته 42) -]
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:
(لم أدرك أحدا من مشيختنا , ولا فقهائنا ... يرى أن لها على سواها من الليالي). رواه ابن وضاح في [البدع] ,
وصحح محققا طبعتيه (112) (119) سنده
- تنبيه: ينبغي لطالب العلم أن يفرق بين المسائل التالية:
1 / تخصيص شعبان أو ليلة النصف منه بعبادات معينة - سوى كثرة الصوم -
وهذه المسألة لا يصح فيها دليل , ولا يسوغ القول بها.
2 / فضل إكثار الصوم في شعبان [وهذا قد اتفق على صحة السنة الفعلية فيه]
3 / تفضيل ليلة النصف من شعبان
- وهذه المسألة وإن كان الأكثرون على تضعيف أحاديثها [حكاه عنهم ابن رجب (لطائف 261) وسبق نقل كلام بعض العلماء فيها]
إلا أن هناك من العلماء من أثبت بعض أحاديث هذه المسألة , فتجريح المخالف في هذه المسألة لا يسوغ , بل الذي ينبغي أن يبين للمخالف الصواب فحسب
المصدر
خدمة جوال زاد طالب العلم ( http://aljawal.ws/show.php?cat=news&id=46)
ليلة النصف من شعبان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145810)
¥