تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 08 - 08, 01:58 م]ـ

بالعس يا أخي حسن عبد الله

لو رآه بعينه لذكر ذالك ولصرح به مرارا وتكرارا فا لامر ليس بهذه البساطه ومجرد الرؤية لهذا الحدث مفخرة ما بعدها مفخره

هب انك انت رأيت هذا الحدث ألن تخبركل من وجدت ومن لم تجد انك رأيت ذالك بأم عينيك

وعلى العموم توجدرواية فيها التصريح بالرؤية ليتنا نجد من يخرجها

قولك ليس عليه دليل اليس الاصل هو عدم المشاهدة والمشاهدة هي من تحتاج لنص صحيح صريح

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[20 - 08 - 08, 02:32 م]ـ

نعم قد جاء بسند صحيح عند عبد الرزاق في التفسير 3/ 257، مسند أحمد 1/ 413، شرح مشكل الآثار للطحاوي 2/ 179 والحاكم في المستدرك 2/ 512 وصححه من طريق سماك عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود قال:

" انْشَقَّ الْقَمَرُ على عَهْدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الْجَبَلَ من بَيْنِ فرجتي الْقَمَرِ "

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:17 م]ـ

يا سيد حسن بن عبد الله

قولك بسند صحيح هل قصدت به ان المتن صحيح

هل الرواية التي ذكرت صحيحة وليست شاذة بقارنة طرق الحديث

واشكرك كثير الشكر على تفاعلك مع الموضوع وإخرجك للحديث

حفظك الله ورعاك

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:34 م]ـ

والحديث أخرجه الطيالسي (280) عن يزيدبن عطاء والطبري في التفسير27/ 85من طريق أسباط كلاهما عن سماك به وعند الطيالسي عن علقمة او الاسود هكذا على الشك ولايضر لانه انتقال من ثقه لثقه هذا ماوجدته من اضافة على تخريجك في تخريج مسند الامام احمد با شراف الشيخ الارنؤوط

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 08 - 08, 04:18 م]ـ

لنسرد جميع الطرق ليتضح الامر اكثر

الحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي في الكبرى وغيرهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن بن مسعود: إنشق القمرعلى عهد رسول الله شقتين حتى نظرواليه فقال رسول الله صلى اللله عليه و سلم "اشهدوا"

ولاحظ كلمة حتى نظرو اليه

واخرجه عبد الرزاق في التفسير مطولا2/ 257 والحاكم2/ 471 - 472 والبيهقي في الدلائل2/ 265 عن سفيا ن ومحمد بن مسلم الطائفي عن ابن ابي نجيح بنحوه

وعلقه البخاري (3869) وقال ابو الضحى عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة ووصله الطيالسي (295) والطبري 27/ 85 والبزار (2408) وابو نعيم في دلائل النبوة (211) و (212) والبيهقي في الدلائل5/ 266 من طريقين عن مغيرة عن ابي الضحى به واخرجه الطبران من طريق موسى بن عمير عن منصور بن المعتمر عن زيد بن وهب عن ابن مسعود

واخرجه الطبراني (9997) من طريق موسى بن عميرو عن زائدة عن عاصم عن زر عن بن مسعود

وأخرجه ابونعيم في الدلائل (207) من طريق معاوية بن عمرو عن زائدة عن عاصم عن زر عن ابن

وحديث مسلم عن عن مجاهد عن بن عمر قال فيها الحافظ في الفتح 7/ 183 فالله اعلم هل عند مجاهد فيها اسنادان او قول من قال ابن عمر وهم من ابي معمر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير