ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 06 - 04, 04:27 م]ـ
أخي الحبيب
لعل من الفروق التي قد تخرج
في ان قوله صالح يحمل على الصلاح
فكيف يكون صالحا وكاذبا
وقولكم
(ومراد يحيى بالكذب هنا: الخطأ؛ وليس المراد الكذب المنافي للصلاح بدليل وصفه لهم بالصلاح
)
هذا هو محل البحث والتوقف
بينما لو قلنا فيمن ينسب الى الخير
فكم ممن ينسب الى الخير وهو ليس من اهل الخير
فكون الكذب شعارهم
هذا ليس بعيدا
ويمكن حمله على الكذب لا على الخطأ
فهو كاذب
اقول هذا للبحث في الموضوع
نعم الشراح وغيرهم يقولون
يجري الكذب على لسانهم ولايقصدون
وغير ذلك
لكن الموضوع يحتاج مزيد بحث
وانا لم اعترض على عبارتكم ولااستدلالكم وفقكم الله
وانما اردت التنبيه على اهمية البحث حول هذه العبارة
والله أعلم بالصواب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 06 - 04, 04:39 م]ـ
(وربما لم يخرج البخاري لجعفر بسبب شرطه اللقاء لكن العجيب أن حديث الحج اسنده جعفر عن ابيه عن جده
)
البخاري لم يخرج لجعفر كما أن مسلم لم يخرج لعكرمة
والسبب مالك
اما كيف ذلك
فجعفر ليس من شرط البخاري في الصحيح
وعكرمة ليس من شرط مسلم في الصحيح
ولكن هذا لايعني ضعف حديث جعفر عند البخاري
بل ليس هو من شرطه في الصحيح
وكذا الكلام في عكرمة بالنسبة لمسلم
مالك كانت له طريقة في الاحتجاج بحديث عكرمة
ذكرها الشافعي والدارقطني وغيرهما
فاحيانا يحتج بحديثه ويسقط اسمه
الخ
فلمالك نظرة معينة او طريقة معينة في حديث عكرمة
ولكن خالفه جهمور العلماء في ذلك
ومالك لم يكن يرد حديث عكرمة هكذا
بل له طريقة معينة في الرد والاختيار
وقريب من هذه الطريقة طريقته مع حديث جعفر
(ويوضح هذا أيضًا رواية إسحاق بن حكيم قال يحيى القطان، وذُكِرَ جعفرُ بن محمد، فقال: ((ما كان كذوبًا)).
)
هذا فيه رد على الاحاديث التي كان يختلقها االشيعة على جعفر
وقد قيل ما كذب على رجل ما كذب على جعفر
فقول يحيى هنا
معناه
لم يكن جعفر ممن يكذب فكيف ترون هذه الاحاديث المنكرة عنه
؟
وللموضوع تتمة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 06 - 04, 05:03 م]ـ
رأي يحيى بن سعيد في مجالد
(وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله أين تذهب قال أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة يعني عن أبيه عن مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل)
من تهذب الكمال (نسخة الكترونية)
(وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفع حديثه قال للضعف)
وقال في ليث
(وقال علي بن المديني سمعت يحيى يقول مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة وقال أيضا قلت لسفيان إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأنكر ذلك وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم)
فهذا كلامه في مجالد وكلامه في ليث
وكلامه في جعفر
وهو يقول
(وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال: في نفسي منه شئ، قلت: فمجالد؟ قال: مجالد أحب إلي منه.)
فما معنى عبارة يحيى بن سعيد القطان
؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 06 - 04, 08:55 م]ـ
فائدة
زعم أحد الرافضة أن ابن سعد في طبقاته قال: «إن جميع ما روي عن الباقر لا يحتج به»