[أحاديث تحريم آلات الطرب عند الألباني]
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 07:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع بعد قرائتي لكتاب تحريم آلات الطرب للألباني رحمه الله كيفية طريقة تقويته للأحاديث فقد تبعثرت فهو يأتي في بعض الأحيان بالحديث الضعيف جدا ثم يبدأ يبني فيه لبنة لبنة إلى أن يصير صحيحا ولم أفهم شيئا فهل هناك من أحد يخرج لنا الأحاديث التي جاء بها الشيخ تخريجا موسعا شافيا لأفهم ومعذرة منكم لتطفلي
والسلام عليكم
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 12:34 ص]ـ
هل من معين أرجوكم
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 12:14 م]ـ
أخي الكريم أنا لا أظن أن الشيخ رحمه الله يتكلم في الحديث الضعيف حتى يجعله صحيحا ....
ما هي الأحاديث التي تريد معرفتها؟
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 02:08 م]ـ
السلام عليكم
شكرا أخي الكريم على تفاعلك
الحديث السادس مثلا:
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف، قيل: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت المعازف وكثرت القيان وشربت الخمور.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 06:02 م]ـ
أخي الكريم، إن كان لك مطالعةً في علم الحديث فإنك ستفهم تفصيل الشيخ رحمه الله في تصحيح هذا الحديث و إن لم يكن لك إلماما ببعض علم الحديث فيكفيك أخي الكريم أن تعلم درجة الحديث عند الشيخ و أنه يصححه.
و لقد صحح الشيخ الحديث برواية أخرى في صحيح الجامع (3665) بلفظ: "سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ، إذا ظهرت المعازف و القينات، و استحلت الخمر"
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 08:50 م]ـ
يبدو أنك لم تفهمني أنا أريد تخريجا موسعا لأحد الإخوة لأن الشيخ الألباني لم يخرجه تخريجا تاما
ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[26 - 08 - 08, 02:27 ص]ـ
الحديث السادس مثلا:
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف، قيل: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت المعازف وكثرت القيان وشربت الخمور.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
ذكرت اني قرأت تخريج الحديث في الصحيحة للإمام الألباني رحمه الله فبحثت عنه في الكتاب الإلكتروني من موقعه رحمه الله و هذا نصه:
1787 " بين يدي الساعة مسخ و خسف و قذف ".
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4/ 392
أخرجه ابن ماجة (4059) عن سيار عن طارق عن # عبد الله # عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
قلت: و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد , رجاله ثقات رجال مسلم غير سيار هذا
و هو أبو حمزة الكوفي ذكره ابن حبان في " الثقات " و روى عنه جمع. و أعله
البوصيري في " الزوائد " (ق 272/ 1) بالانقطاع بين سيار و طارق , و ليس بشيء
لأنه بناه على أن سيارا هذا هو أبو الحكم , و ليس به , نعم كان بشير بن سليمان
الراوي عن سيار يقول فيه أحيانا: " سيار أبو الحكم " , و هو وهم منه كما قال
أحمد و غيره , و هو في هذا الحديث لم يهم كما ترى , و لو وهم لبين وهمه , فلا
يعل بالانقطاع كما هو ظاهر. ثم إن للحديث شواهد كثيرة تشهد لصحته عن عائشة
و عمران بن حصين و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو و سهل بن سعد و جابر بن
عبد الله و أبي هريرة و سعيد بن راشد.
1 - أما حديث عائشة فيرويه عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن
محمد عنها بلفظ: " يكون في آخر هذه الأمة خسف و مسخ و قذف. قالت: قلت: يا
رسول الله! أنهلك و فينا الصالحون ? قال: نعم إذا ظهر الخبث ". أخرجه
الترمذي (2/ 28 - 29) و استغربه من أجل عبد الله بن عمر و هو العمري المكبر
, فإنه سيء الحفظ.
2 - و أما حديث عمران فيرويه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن هلال بن يساف
عنه نحوه الذي قبله , إلا أنه قال: " فقال رجل من المسلمين يا رسول الله و متى
ذاك ? قال: إذا ظهرت القينات و المعازف و شربت الخمور ". أخرجه الترمذي (2 /
33) و استغربه أيضا و ذلك لأن عبد الله بن عبد القدوس كان يخطىء.
3 - و أما حديث ابن عمر فيرويه أبو صخر: حدثني نافع عنه مرفوعا به و زاد:
" و ذلك في أهل القدر ". أخرجه ابن ماجة (4061) و الترمذي (2/ 22) و قال
: " حسن صحيح ".
قلت: و إسناده حسن , أبو صخر و اسمه حميد بن زياد فيه كلام من جهة حفظه.
4 - و أما حديث ابن عمرو فيرويه أبو الزبير عنه مرفوعا به. أخرجه ابن ماجة
(4062) و أحمد (2/ 163).
قلت: و رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن أبا الزبير مدلس و قد عنعنه , لاسيما و قد
قال ابن معين إنه لم يسمع من ابن عمرو.
5 - و أما حديث سهل فيرويه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم بن دينار عنه
. أخرجه ابن ماجة (4060) و الطبراني في " المعجم الكبير " (5810).
قلت: و عبد الرحمن هذا واه.
6 - و أما حديث جابر فيرويه المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عنه به , و زاد
: " و يبدأ بأهل المظالم ". أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (484).
و المنكدر هذا ضعيف.
7 - و أما حديث أبي هريرة فيرويه كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عنه مرفوعا
بلفظ: " لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي ... " فذكرها. أخرجه ابن حبان
(1890).
8 - و أما حديث سعيد بن راشد فيرويه عمرو بن مجمع حدثنا يونس بن خباب عن عبد
الرحمن بن راشد (و في رواية: ابن سائب) عنه. أخرجه الطبراني (5537)
و البزار بنحوه كما في " المجمع " (8/ 11) و قال: " و فيه عمرو بن مجمع
و هو ضعيف ".
قلت: و يونس بن خباب قال البخاري: " منكر الحديث "
¥