تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 02 - 09, 10:54 م]ـ

في تفسير ابن أبي حاتم!!

(حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، قَالَ: سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: قَالَ لِي عُيَيْنَةُ، .. :"اخْتَلَفُوا فِيهِ .. وَأَهْلُ الثُّغُورِ، فَإِنَّ اللَّهَ، يَقُولُ: " وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" ")

انتهى

هكذا

فليحرر

إصلاحه بالاستفادة من تفسير القرطبي:

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي (أبو حاتم الرازي)، ثنا يعقوب بن إسحاق البغدادي، ثنا حماد، قال: سمعته، يقول (من؟): قال لي سفيان بن عيينة: "إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور، فإن الله يقول: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} "

يبقى هناك نقص. كذلك، من هو يعقوب؟ لم أميزه. والأهم من ذلك من هو حماد؟ هل هناك سقط بالإسناد أم أنه الراوي عن سفيان؟

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[03 - 02 - 09, 01:01 ص]ـ

هل هناك سقط بالإسناد أم أنه الراوي عن سفيان؟ نفع الله بكم.

إن كان نقْلُ القرطبيِّ الأثرَ من تفسير ابن أبي حاتم = فلعل الساقط من الإسناد هو ابن المبارك.

والله أعلم.

و قريب من معناه ما نقله القرطبي في تفسيره:

وقال سفيان بن عيينة لابن المبارك: إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور فإن الله تعالى يقول: " لنهدينهم ".

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 02 - 09, 04:21 ص]ـ

بارك الله بك. أظن الصواب كما تفضلت.

ولم يظهر حماد من هو؟ لم أجد في التهذيب من اسمه حماد و يروي عن ابن المبارك غير حماد بن أسامة وهذا لا أجد له تلميذا اسمه يعقوب بن إسحاق البغدادي (يوجد أكثر من واحد بهذا الاسم في تاريخ بغداد، لكني كنت أتوقع أن أجده في الجرح والتعديل). على أن التصحيف في "حماد" محتمل كذلك، وربما يكون مكانها "نعيم بن حماد" أو كلمة غير حماد. والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير