[ماصحة هذا الحديث الذي في سنن النسائي؟]
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[27 - 08 - 08, 06:32 م]ـ
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الزكاة > باب وجوب الزكاة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: (والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكي لا ندري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم ثم قال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة فقيل له ادخل بسلام).
ـ[الزهراني الجبل]ــــــــ[27 - 08 - 08, 11:40 م]ـ
هذا الحديث ضعفه الشيخ الالباني
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[28 - 08 - 08, 07:53 ص]ـ
هذا الحديث ضعفه الشيخ الالباني
ماهو مصدرك يا اخي الكريم؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 08 - 08, 08:24 ص]ـ
لعل إسناد الحديث لاباس به والله تعالى أعلم
والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
ولعل حجة من ضعف الحديث كانت من جهة الكلام في الراوي صهيب مولى العتواريين
قال الذهبي: لا يكاد يعرف (الميزان: 2 / الترجمة 3921)،
وقال ابن حجر في "التقريب":مقبول.
وهذا الراوي من كبار التابعين وقد روى عنه نعيم المجمر، مع أن نعيما المجمر يروي عن الصحابة مباشرة في أحاديث أخرى.
وقد أخرج حديثه هذا ابن خزيمة في صحيحه وكذلك ابن حبان وفي هذا توثيق للراوي،وقدذكره ابن خلفون في "الثقات".
ولفظ الحديث مستقيم.
كما أن إخراج النسائي له في المجتبي يقوي من شأنه.
وقال الحاكم في المستدرك بعد روايته للحديث «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما أهملاه لذكر صهيب مولى العتواريين بين نعيم بن عبد الله وأبي هريرة، فإنهما قد اتفقا على صحة رواية نعيم عن الصحابة رضي الله عنهم».
وهذا الحديث من أحاديث الفضائل، والله تعالى أعلم.
ـ[الزهراني الجبل]ــــــــ[29 - 08 - 08, 12:24 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اله وبعد:
بارك الله فيك أخينا الفاضل عبدالرحمن الفقيه وجعلنا الله وغياك ممن يذودون عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وددت منك تكرما وفضلا أن تسمح لي أن ألحظ على ما قلت بعض الملاحظات ومثلك بارك الله فيك إن شاء الله ممن يتسع صدرك لها وليس والله مثلي من ينتقد او يوجه ولكنها خاطرة ود ومحبة وإليك بيانها:
1 - ((وقد أخرج حديثه هذا ابن خزيمة في صحيحه وكذلك ابن حبان وفي هذا توثيق للراوي))
بارك الله فيك كما تعلم أن ليس هذا القول معتمد عليه عند أحد من أهل العلم الاولين والأخرين أن كون الراوي الذي يخرج له ابن حبان وابن خزيمة توثيق له بل ولي هذه المنزلت في الصحيحين دون سواها فإن ابن حبان أخرج لبعض الرواة من هم سيئين الحفظ ومن هو صدوق ناهيك على من هو ضعيف أو مجهول الحال او متروك وهذا حل بعض الرواة ممن هم سيئين الحفظ وقد أخرج لهم ابن حبان:
1 - مؤمل بن ‘إسماعيل أخرج له ج1 ص 423 و ج 2 ص 130
2 - شريك بن عبدالله القاضي ج 1 ص 463
من أخرج له وهو صدوق:
1 - عاصم بن النجود.
2 - محمد بن عجلان.
3 - محمد بن عمرو.
4 - سماك بن حرب.
من أخرج له ابن حبان وهو ضعيف:
1 - قرة بن عبدالحمن المعافري ضعفه الإمام يحي بن معين وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي ج1 ص 173
2 - حفص بن عمر الدوري ج 1 ص 272
3 - داود بن جميل ج 1 ص 290
4 - النعمان بن راشد ج 1 ص 538
5 - دراج بن السمح ج 2 ص 7
6 - عيسى ن جارية ج 2 ص 73
7 - زكريا بن يحي الوقار ذكره المؤلف في كتابه الثقات ج 8 ص 253 ثم قال ابن حبان نفسه يخطىْ ويخالف
8 - عمران بن أبان الواسطي ج 2 ص 140
9 - ليث بن أبي سليم ج 2 ص 203
من روى لهم وهم مجهولين الحال:
1 - حكيم بن شريك الهذلي ج 1 ص 280
2 - علي بن عبيد ج 2 ص 162 هذا مع توثيق ابن حبان له
3 - عطاء والد يعلى وثقه المؤلف ج 2 ص 165
4 - سعيد بن عبدالرحمن الأعشى ج2 ص 190
5 - أببو سليمان الليثي ج 2 ص 318
6 - عمر بن نعيم وشيخه أسامة بن سليمان ج 2 ص 394
هذا ياشيخنا فقط من المجلد الاول والثاني ناهيك عن باقي المجلدات البالغة 18 مجلدا.
وأنا بأمس الحاجة والشوق غلى المناصحة والإرشاد تقبل مني هذه الملاحظات ودمت بود أما الملاحظة الثانية وهو قولك
(((كما أن إخراج النسائي له في المجتبي يقوي من شأنه)))
وهذا أيضا لا يقوي من شأن الراوي ففي النسائي من الرواة الذين حكم النسائي نفسه على ضعفهم وأخرج لهم في سننه بارك الله لنا ولك وحفظنا وإياك استودعك الله
ـ[الزهراني الجبل]ــــــــ[29 - 08 - 08, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيك أخي جعفر بن مسافر انظر سنن النسائي تحقيق الالباني وانظر ايضا صحيح الترغيب والترهيب للإمام المنذري تحقيق الألباني رحمه الله
¥