[هل بإمكان الإخوة الأفاضل أن يتفضلوا بجمع الأحاديث الواردة حول ورقة بن نوفل]
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 06:31 ص]ـ
السلام عليكم
هل بإمكان الإخوة الأفاضل أن يتفضلوا بجمع الأحاديث الواردة حول ورقة بن نوفل سواء صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة لا يهم
والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه
ـ[ابولينا]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:01 م]ـ
حدّثنا يَحيى بنُ بُكَيْر قال: حدَّثنا اللَّيثُ عن عُقَيلٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ عن عائشةَ أمِّ المُؤمنينَ أنَّها قالتْ: أَوَّلُ مابُدِىءَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم منَ الوَحْيِ الرُّؤيا الصالحةُ في النَّومِ، فكانَ لايَرى رُؤيا إلا جاءتْ مِثلَ فَلَقِ الصُّبْح. ثُمَّ حُبِّبَ إليهِ الخَلاءُ، وكانَ يَخْلو بِغارِ حِراءٍ فَيَتَحَنَّثُ فيهِ ـ وهو التَّعَبُّدُ ـ الليالي ذواتِ العدَدِ، قَبلَ أن يَنزِعَ إلى أهلهِ ويتزوَّدُ لِذلكَ، ثم يرْجِعُ إلى خَدِيجةَ فيَتَزَوَّدُ لمثلِها، حتَّى جاءهُ الحَق وهوَ في غارِ حِراءٍ، فجاءهُ المَلَكُ فقال: اقْرَأْ. قالَ: ما أنا بِقارىء. قال: فأخذَني فغَطَّني حتى بلغَ منِّي الْجَهْدَ، ثمَّ أرْسَلَني فقال: اقْرَأْ. قلتُ: ما أنا بقارىءٍ. فأخَذَني فغَطَّني الثانيةَ حتى بلغَ منِّي الْجَهْدَ، ثمَّ أَرسَلَني فقال: اقْرَأْ فقلت: ما أنا بقارىءٍ. فأخَذَني فغَطَّني الثالثةَ، ثمَّ أَرسَلَنِي فقال: {اقرأ بِاسْم رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَق. اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكرَمُ} فرجعَ بها رَسولُ اللهِ
4
صلى الله عليه وسلّم يَزْجُفُ فُؤادُهُ، فدخلَ على خَدِيجةَ بنتِ خُوَيلِدٍ رضِيَ اللهُ عنها فقال: زَمِّلوني زمِّلوني. فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهبَ عنه الرَّوعُ، فقال لخديجةَ وأخبرها الخبرَ: لقد خَشِيتُ على نَفْسِي. فقالت خَديجةُ: كَلاّ واللهِ ما يُخْزيكَ اللهُ أبداً، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتحملُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدومَ، وتَقْري الضَّيْفَ، وتُعينُ على نوائبِ الحَقّ. فانطَلَقَتْ به خديجةُ حتى أتتْ بهِ ورقةَ بنَ نوْفَل بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى ـ ابنَ عَمِّ خدِيجة ـ وكانَ امْرَءاً تَنَصَّرَ في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَكتُبُ الكِتابَ
صحيح البخاري
(23974) ـ حدثنا عبد الله، حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة: «أن خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن ورقة بن نوفل؟ فقال: «قد رَأَيْتُهُ في المنامِ فَرَأَيْتُ علَيْهِ ثِيابَ بِياضٍ فأَحْسَبُهُ لو كانَ مِنْ أَهْلِ النّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ثيابُ بياضٍ».
مسند الإمام أحمد تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
- أبصرت وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ فى بطنان الجنة عليه سُنْدُس (أبو يعلى عن جابر) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (4/ 41، رقم 2047)، قال الهيثمى (9/ 416): فيه مجالد، وهذا مما مدح من حديث مجالد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضاً: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/ 427، رقم 602)، وابن عدى (1/ 319، ترجمة 143 مجالد بن سعيد)، وقال: مختلف فيه.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد رأيته يعنى ورقة".
ومن غريب الحديث: "بطنان الجنة": وسطها. "السُّندس": ما رقَّ من الدِّيباج.
اسم الكتاب: جامع الأحاديث
المؤلف: جلال الدين السيوطي
(المطالب العالية 95/ 4) تابع الحديث السابق
** إسناده فيه ضعفاء
** تعقيب: قال الأعظمى 4/ 95: فى المسندة: قال اسماعيل حدثنا مجالد، و قد تابعه يحيى بن سعيد الأموى، أخرجه البزار و تفرد به مجالد و فيه ضعفاء.
16484 - لا تسبوا ورقة بن نوفل فإنى قد رأيت له جنة أو جنتين (الحاكم، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه الحاكم (2/ 666، رقم 4211) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (63/ 24). وأخرجه أيضًا: الديلمى (5/ 13، رقم 7297).
تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 7320 في صحيح الجامع.
اسم الكتاب: جامع الأحاديث
المؤلف: جلال الدين السيوطي
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:59 م]ـ
بارك الله فيك
هل من مزيد من الإخوة؟؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:52 ص]ـ
¥