292 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه و سلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:52 ص]ـ
وفي تهذيب الاثار للطبري
120 - حدثني حاتم بن بكر الضبي، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد الأيلي ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجود الناس وأسمحهم، وكان أجود ما يكون إذا لقيه جبريل، وكان جبريل صلى الله عليه وسلم يلقاه في كل رمضان يدارسه القرآن، فإذا لقيه جبريل يكون أسمح من الريح المرسلة»، حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، بمثله حدثنا أبو كريب، حدثنا رشدين بن سعد، عن يونس، وعقيل، وقرة، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس نحوه
وفي المصنف لبن ابي شيبة
26624 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون حين يلقاه جبريل
وفي السنن الكبرى للنسائي
2095 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
مَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَعْنَةٍ تُذْكَرُ كَانَ إِذَا كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يُدَارِسُهُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَأَدْخَلَ هَذَا حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ
وفي مسند الإمام أحمد
25029 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معمر ونعمان أو أحدهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: ما لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز و جل ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل شيئا قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما فإنه كان ابعد الناس منه ولا خير بين أمرين قط الا اختار ايسرهما وكان إذا كان حديث عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة
تعليق شعيب الأرنؤوط: حديث ضعيف بهذه السياقة
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:46 م]ـ
الخلاصة من ما سبق ذكره حتي الان هو انه يلزمنا النظر-- فقط -- في
المصنف لبن أبي شيبة
حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس
وفيه زيادةان جب" يعرض الكتاب على جبريل في كل رمضان"و " لا يسأل شيئا إلا أعطاه
الفضائل لبن الضريس
: أخبرنا أبو سلمة، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: «أن جبريل .... ففيه زيادة " أن جبريل، عليه السلام كان يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن في كل عام مرة"و" لا يسأل شيئا إلا أعطاه"
شعب الايمان للدارقطني
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان أنا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
وفيه الزياتين في الحديث السابق مع زيادة " فلما كان الشهر الذي هلك بعده عرض عليه عرضتين"
احاديث عن عائشة رضي الله عنها وفيهازيدات كثيره
السنن الكبرى للنسائي
حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ--
نسخة ابي صالح
حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن: حدثنا سعيد بن هبيرة: حدثنا حماد بن زيد: حدثنا النعمان بن راشد ومالك أو معمر، عن الزهري، عن عروة قال: قالت عائشة رضي الله عنها
مسند الامام احمد
ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معمر ونعمان أو أحدهما عن الزهري عن عروة عن عائشة
فضائل القرأن لبن الضريس
أخبرنا أحمد، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد، ومعمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة
هذا فقط هوما يلزمنا البحث فيه وأجو تصحيح ما قلته ان كنت مخطأ اما ما عداه فهوصحيح
"المتن" لصحة سنده وعدم وجود علة فيه
ولازال البحث جاري عن أسانيد ومتون أخرى
¥