[عبارة "وهب المسيئين منا للمحسنين"]
ـ[آل حسين]ــــــــ[30 - 09 - 08, 04:03 ص]ـ
السلام عليكم
ياليت من يسعفني ببحث لعبارة
"وهب المسيئين منا للمحسنين"
من ناحية أصلها؟؟؟
فأنا لا أريد معناها
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 02:11 م]ـ
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن معنى قولنا في الدعاء (وهب المسيئين منّا للمحسنين) ..
فأجاب رحمه الله:
- معناه الطلب من الله سبحانه وتعالى أن يعفو عن المسيئين من المسلمين بأسباب المحسنين منهم، ولا حرج في ذلك؛ لأن صحبة الأخيار ومجالستهم من أسباب العفو عن المسيء المسلم، فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم ..
- وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير. فحامل المسك، إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة. ونافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة) رواه مسلم.
- ولكن لا يجوز للمسلم أن يعتمد على مثل هذه الأمور لتكفير سيئاته، بل يجب عليه أن يلزم التوبة دائما من سائر الذنوب وأن يحاسب نفسه ويجاهدها في الله، حتى يؤدي ما أوجب الله عليه ويحذر ما حرم الله عليه، ويرجو مع ذلك من الله سبحانه العفو والغفران، وأن لا يكله إلى نفسه ولا إلى عمله ..
-ولهذا صح عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة) رواه البخاري.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - 10 - 08, 05:23 م]ـ
لعلها مأخوذة من مثل قوله صلى الله عليه وسلم" هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ"
وقوله" هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ"
ـ[السدوسي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 06:38 م]ـ
عن بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له غداة جمع يا بلال أسكت الناس أو أنصت الناس ثم قال إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا باسم الله
والحديث رواه ابن ماجه وصححه الألباني رحمه الله.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[03 - 10 - 08, 07:12 م]ـ
بارك الله فيك ياسدوسي فقد أتيت بالخبر اليقين
زادك الله علما ووفقك الى كل خير
ـ[السدوسي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:59 م]ـ
وفيك بارك ياشيخنا
ـ[آل حسين]ــــــــ[05 - 10 - 08, 04:10 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك ياسدوسي
ويالها من فائدة تكتب بماء الذهب
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[13 - 10 - 08, 09:31 ص]ـ
وهذا الدعاء من شبه بعض الصوفية في جواز التوسل بالصالحين
والأمر انما هو كما قال الشيخ ابن باز رحمه الله