["لكل عمل شرة" نرجوا تخريخ الحديث مع إكمال متنه]
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[02 - 10 - 08, 04:11 م]ـ
لكل عمل شرة ولكل شرة فترة ...........
ـ[ابولينا]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:54 م]ـ
1516) إن لكل عمل شره والشرة إلى الفترة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل (البزار عن ابن عباس)
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/ 347، رقم 724). قال الهيثمى (2/ 258): رجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ فى مختصر الزوائد (1/ 322، رقم 502): قلت كلا بل سلم هو ابن كيسان الأعور ضعيف حدًّا.
الكتاب: جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي
11 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثثى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت شرته إلى غيرذلك فقد أهلك)
قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرطهما
الكتاب: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
6958 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة أخبرني حصين سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك
تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل
3915 - إن لكل عمل شرة و لكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى و من كانت إلى غير ذلك فقد هلك.
تخريج السيوطي
(هب) عن ابن عمرو.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع.
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:38 ص]ـ
متن الحديث:و قد جاء بألفاظ متعددة منها:
1 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: " إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ، وَمَنْ كَانَتْ إِلَي غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ "
2 - عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَصْوَاتٌ كَدَوِيِّ النَّحْلِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: إِنَّ الْإِسْلَامَ يَشِيعُ، ثُمَّ يَكُونُ إِلَى فَتْرَةٍ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى اقْتِصَادٍ وَسُنَّةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ النَّارِ "
3 - عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ: ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم مَوْلًى لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُصَلِّي وَلا يَنَامُ، وَيَصُومُ وَلا يُفْطِرُ، فَقَالَ: " أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ يَكُنْ فَتْرَتُهُ إِلَى السُّنَّةِ، فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ يَكُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَدْ ضَلَّ "
أما المتن الأول فقد أخرجه: ابن عبد البر في التمهيد (1/ 1) عن سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ عن قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، عن ابْنُ وَضَّاحٍ، عن أَبي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عن مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
و عبد الله الأنصاري في ذم الكلام و أهله (452) عن سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ، عن جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْرِيُّ عن أبي عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ، عن رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عن شُعْبَةُ، عن حُصَيْنٌ، بنفس الإسناد السابق.
و ابن حبان (11) عن أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، عن أَبي خَيْثَمَةَ، عن هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عن شُعْبَةُ، بنفس الإسناد إلى عبد الله بن عمرو.
و الهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (232) عن أَبي النَّضْرِ، عن شُعْبَةُ بنفس الإسناد.
¥