و الطحاوي في مشكل الآثار (1236) عن أبي أُمَيَّةَ عن سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ، عن هُشَيْمٌ، عن حُصَيْنٌ به.
و (1237) عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة به.
و ابن أبي عاصم في السنة لابن أبي عاصم (51) و أحمد في المسند (6919)،و ابن خزيمة و غيرهم كلهم عن عبد الله بن عمرو
الشواهد:
أخرج الطحاوي في مشكل الآثار (1238) عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عن مُسَدَّدٌ، عن يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ،بلفظ: ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم مَوْلاةٌ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُصَلِّي وَلا تَنَامُ، وَتَصُومُ وَلا تُفْطِرُ، فَقَالَ " أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ... الحديث
و عن فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عن عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، عن جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم، فَقَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مَوْلاةٌ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ.
و عن رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ عن يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، عن عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ مَوْلاةً لِمَوَالِي بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ: " وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ".
و الطبراني في المعجم الكبير (2186) عن مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، عن مُسَدَّدٌ،بنفس إسناد الطحاوي الأول.
و أبو نعيم في معرفة الصحابة (1681) عن سليمان بن أحمد عن معاذ بن المثنى به.
و الهيثمي في بغية الباحث (230) عن سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عن وهَيْبٌ، عن إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ،لفظ: أَنَّ شَابًّا تَعَبَّدَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَّ ابْنِيَ قَدِ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ، قَالَ: " مُرْهُ فَلْيَرْبَعْ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنَّ تِلْكَ شِرَّةُ الْعِبَادَةِ وَلِكُلِّ عَابِدٍ فَتْرَةٌ وَلِكُلِّ فَتْرَةٍ شِرَّةٌ " (مرسل).
و الطبراني في المعجم الكبير (10776) بلفظ:
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَصْوَاتٌ كَدَوِيِّ النَّحْلِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: " إِنَّ الإِسْلامَ يَشِيعُ، ثُمَّ تَكُونُ لَهُ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ فَأُولَئِكَ أَهْلُ النَّارِ "
السند: عن مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قال: ثنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكِنْدِيُّ، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بن محمد، عَنْ عَائِشَةَ، قَالا و ساق الحديث.
و عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق في الرد على من يقول ألم حرف (2) عن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ، عن سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عن مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، به عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
و قد جاء بألفاظ أخرى منها:
- تلك شرة الإٍسلام و لكل شرة فترة ... (المطالب العالية 3196) عن أبي فاختة التيمي.
- و عن أبي هريرة عن رسول الله:إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وَقَارَبَ فَارْجُوهُ، وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فَلَا تَعُدُّوهُ "، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.الترمذي في السنن (2453)
- و عن عبد الله بن عمرو بلفظ: لكل عامل فترة ... التمهيد لابن عبد البر (1/ 196)
- و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: " إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً ثُمَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةٌ ... الحديث.
... أما الحديث موضوع التخريح (لكل عمل شرة) فقد صححه الشيخ الألباني- رحمه الله – في ينظر ظلال الجنة، وصحيح الترغيب و الترهيب، و صحيح الجامع، والجامع الصغير و زياداته.
¥