تخريج موسع لحديث (كَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ)
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[18 - 10 - 08, 11:17 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
اما بعد
فهذا تخريج لحديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل)
ورد هذا الحديث بالفاظ هي
1 - (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ)
رواه كل من
1 - يحيى بن قزعة. (البخاري 4711)
2 - أَبُو كَامِلٍ (أحمد 3425)
3 - ومنصور بن أبي مزاحم. (مسلم 2308) و (مكارم الاخلاق لأبن ابي الدنيا (386 و) معجم بن عساكر (347و (حديث ابي الفضل الزهري56)
4 - محمد بن عثمان العثماني) معجم بن عساكر (347 و (حديث ابي الفضل الزهري56)
5 - الشافعي (معرفة السنن والآثار للبيهقي (2745
6 - محمد بن خالد الطحان (صحيح بن حبان3440)
7 - موسى بن اسماعيل (الادب المفرد للبخاري292)
8 - عبد العزيز الأويسي. (البيهقي في الكبرى 8298)
.9 - إبراهيم بن حمزة (البيهقي في الكبرى 8298)
10 - محمد بن عبيد الله المدني (فضائل الاوقات للبيهقي70)
11 - يحيى بن آدم مختصرا (المصنف لبن ابي شيبة (26624
12 - عبد الله بن عمران العابدي مختصرا (صحيح بن خزيمة1889)
جميعهم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس به
وهذا سند صحيح لاعلة فيه والمتن كذالك
2 - (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ)
. (مسلم 2308)
حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
شذ أَبُو عِمْرَانَ فقال كان يلقاه كل سنة بدل يلقاه كل ليلة وهو لفظ غير محفوظ في هذاالسند
3 (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ)
رواه كل من
1 - ابن المبارك (أحمد 2616) و (تهذيب الاثار للطبري120) وفيه اسمح بدل أجود (مكارم الأخلاق لبن أبي الدنيا393) و) حديث أبي الفضل الزهري57)
2 - ابن وهب (النسائي2095) و (ابن حبان في صحيحه6370) و (النسائي في الكبرى2405)
3 - عثمان بن عمر (أ حمد 3539) وفي مسند ابي يعلى2552) و (الصنف لبن عبد الرزاق 646) و (الاثار للطبري120)
وفي شرح السنة للبغوي
4 - رشدين بن سعدنحوه كم اقال الطبري (تهذيب الاثار للطبري120)
اربعتهم عن يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ به
وهذا سند صحيح لاعلة فيه والمتن كذالك
ملاحظه يقول (الطبري في تهذيب الاثار120)
بعد ذكر هذا الحديث حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، بمثله
¥